وكذلك لَحَيْتُ العصا أَلْحِى لَحْيًا. وقال (١) :

لَحَيْنَهُمُ لَحْىَ العصا فطَرَدْنَهُمْ

إلى سَنَةٍ قِرْدَانُهَا لم تَحَلمِ

ولَحَيْتُ الرجل أَلْحَاهُ لَحْيًا ، إذا لمتَه ؛ فهو مَلْحِىٌ.

ولَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً ولَحَاءً ، إذا نازعتَه. وفى المثل : «من لَاحَاكَ فقد عاداك».

وتَلَاحَوا ، إذا تنازعوا.

وقولهم : لَحَاهُ الله ، أى قَبّحه ولعنه.

لخى

اللَّخَى : كثرة الكلام فى باطلٍ. تقول : رجلٌ أَلْخَى وامرأةٌ لَخْوَاءُ. وقد لَخِىَ بالكسر لَخًى.

وبعيرٌ لَخٍ وأَلْخَى ، ونَاقةٌ لَخْوَاءُ ، إذا كانت إحدى ركبتيها أعظمَ من الأخرى ، مثل الأَرْكَبِ.

والْأَلْخَى : المعوجّ. وعُقَابٌ لَخْوَاءُ : لأنَّ منقارَها الأعلى أطول من الأسفل.

واللَّخَى أيضا : المُسْعُطُ. والْمِلْخَى مثله.

وقد لَخَوْتُ الرجل ولَخَيْتُهُ وَأَلْخَيْتُهُ بمعنًى ، أى أسعطته.

وأَلْخَيْتُهُ مالاً ، أى أعطيته.

واللَّخَى أيضا : نعت القُبُلِ المضطرب الكثير الماء.

والصبىّ يَلْتَخِى الْتِخَاءً ، إذا أكل خبزاً مبلولاً. والاسم اللِّخَاءُ مثل الغِذَاءِ.

لدى

لَدَى : لغة فى لَدُنْ ، قال تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ). واتّصاله بالمضمرات كاتّصال عليك. وقد أَغْرَى به الشاعرُ فى قوله (٢) :

فدَعْ عنك الصِّبا ولَدَيْكَ هَمًّا (٣)

تَوقَّشَ فى فؤادك واخْتِيَالاً

لذى

الَّذِى اسم مبهم للمذكّر ؛ وهو مبنىٌّ معرفةٌ ، ولا يتمّ إلَّا بصلة. وأصله لَذِى ، فأدخل عليه الألف واللام ، ولا يجوز أن يُنزَعا منه لتنكيرٍ.

وفيه أربع لغات : الَّذِى واللَّذِ بكسر الذال ، واللَّذْ بإسكانها ، والذِىُ بتشديد الياء.

وفى تثنيته ثلاث لغات : اللَّذَانِ ، واللَّذَا بحذف النون. قال الأخطل :

أَبَنِى كُلَيبٍ إنَّ عَمَّىَ اللَّذَا

قَتلا الملوك وفَكَّكا الأَغلالا

واللَّذَانِ بتشديد النون.

__________________

(١) أوس بن حجر.

(٢) لذى الرمة.

(٣) يروى :

؟عن الصما وعليك هما