الصّحاح [ ج ٦ ]

Name: الصّحاح
Availability: InStock
Author: /author/إسماعيل بن حمّاد الجوهري

٤٠٨/١

٢٨ / ١

الصفحه ٢٧٤ : الذى لا يطمئنُّ من قَعد عليه. يقال : جئتُ على مركبٍ ذى عُدَوَاءَ ، أى ليس بمطمئنٍّ ولا مستوٍ

الصفحه ٢٣٩ : أبو عمرو : يقال عليه من المال ما لا يُسْهَى ولا يُنْهَى ، أى لا تُبْلَغُ غايته. وحَمَلَتِ المرأة

الصفحه ٣٨٢ : . والْوِلَايَةُ بالكسر : السلطانُ. والْوَلَايَةُ والْوِلَايَةُ : النُصْرَةُ. يقال : هم عَلَىَ وِلَايَةٌ ، أى

الصفحه ٢٠ : تَنْتَطِقْ عن تَفَضُّلِ (٣) * وربَّما وضعتْ موضع عَلَى ، كما قال (٤) : لَاهِ ابنُ عَمِّكَ لا

الصفحه ٤٠٢ : ) ، لأنَّ ألف ذَا لا يقع فيها إعراب. وقد قيل إنّها على لغة بَلحارث بن كعبٍ. والجمع أُولَاءِ من غير لفظه

الصفحه ٥٨ : على أَمْكِنَتِهَا ، أى على مواضعها التى جعلها الله لها ، فلا تَزجُروها ولا تلتفتوا إليها ، لأنَّها لا

الصفحه ٢٨٨ : المَعْلَاةُ ، والجمع الْمَعَالِى. والعَلَاةُ : حجرٌ يُجعَل عليه الأقطِ. وقال الراجز (٣) : لا

الصفحه ٣٣٩ : ء وباللَذَيُّونَ للرجال. وإن شئتَ قلت للنساء اللاء بالكسر بلا ياء ولا مدّ ولا همز ، ومنهم من يهمز. وأمَّا قول

الصفحه ٨٧ : زيدٌ نَفْساً ، لأن المفسِّر لا يكون إلّا نكرة ، ولكنه تُرِكَ على إضافته ونُصِبَ كنصب النكرة تشبيها بها

الصفحه ٣٠٢ : على فَعِيلٍ. قال الأصمعىّ : لا يقال غيره. وأنشد للمرقّش : فمن يَلْقَ خيراً يحمد الناسُ

الصفحه ٢٠٣ : الحارث (١) يذكر جبلاً وارتفاعَه : مكفهرًّا على الحوادث لا يَرْ تُوهُ للدهر

الصفحه ١٣٨ : كانت له جُبَّةٌ (١) سَحْقَ بِجَادْ وفى المثل : «المِعْزَى تُبْهِى ولا تُبْنِى» أى لا تُجْعَلُ

الصفحه ٢٤٠ : ولا سِيَّمَا إنْ أتيته قاعداً ، فإنّ «ما» هاهنا زائدة لا تكون من الأصل ، وحذف هنا الإضمار ، وصار

الصفحه ٣١٥ : : الموَدَّعة الكريمة التى لا تُجهَد فى الحلب ولا تُركَب ، وهى مُتَدِّعَةٌ. وإذا حُمِدَتْ إبل الرجل قيل : فيها

الصفحه ١١٨ : : موجُ البحر ، والجمع الأَوَاذِىُ. الأموى : بعيرٌ أَذٍ على فَعِلٍ ، وناقةٌ أَذِيَةٌ ، إذا كان لا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :إسماعيل بن حمّاد الجوهري