والصِّلَاءُ أيضاً : صِلَاءُ النار ، فإن فتحت الصادَ قصرت وقلت صَلَا النار.

وقوله تعالى : (وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ) ، قال ابن عباس رضى الله عنها : هى كنائس اليهود

، أى مواضع الصلوات.

صما

الصَّمَيَانُ بالتحريك : التقلُّب والوثب.

ورجل صَمَيَانٌ : شجاعٌ.

وأَصْمَيْتُ الصيدَ ، إذا رميتَه فقتلتَه وأنت تراه.

وفى الحديث : «كُلْ ما أَصْمَيْتَ ودَعْ ما أَنْمَيْتَ». وقد صَمَى الصيد يَصْمِى ، إذا مات وأنت تراه.

وأَصْمَى الفرسُ على لجامه ، إذا عضَّ عليه ومضى.

وانْصَمَى عليه ، أى انصبَّ. قال جرير :

إنِّى انْصَمَيْتُ من السماء عَلَيْكُمُ

حتَّى اخْتَطَفْتُكَ يا فرزدقُ مِنْ عَلُ

ويروى : «انْصَبَبْتُ».

صنا

إذا خرج نخلتان أو ثلاثٌ من أصل واحد فكلُّ واحدة منهنّ صِنْوٌ (١) والاثنتان صِنْوَانِ ، والجمع صِنْوانٌ برفع

النون. وفى الحديث : «عَمُّ الرجل صِنْوُ أبيه».

أبو زيد : رَكِيَّتَانِ صِنْوَانِ ، إذا تقاربتا أو نبعتا من عين واحدة.

والصُّنَىُ : حِسىٌ صغيرٌ لا يَرِدُهُ أحد ولا يُؤبَه له ، وهو تصغير صِنْوٍ. قالت ليلى الأخيلية :

أَنَابِغَ لم تَنْبَغْ ولم تَكُ أَوَّلا

وكنتَ صُنَيًّا بين صُدَّيْنِ مَجْهَلا

ويقال : هو شَقٌّ فى الجبل.

الفراء : أخذت الشىء بِصِنايَتِهِ ، إذا أخذتَه كلَّه.

صوى

أبو عمرو : الصُّوَى : الأعلام من الحجارة ، الواحدة صُوَّةٌ. وفى الحديث : «إنَّ للإسلام صُوًى ومَناراً كمنار الطريق». ومنه قيل للقبور : أَصْوَاءٌ. وكان الأصمعىّ يقول : الصُّوَى : ما غلُظ

__________________

(١) الصْنُو والصُنْوُ بالكسر والضم ، أو عامٌّ في جميع الشجر. وهما صِنْوانِ وصنْيَانِ مثلثتين.

والصَانِى : اللازم للخدمة. وتَصَنَّى وأَصْنَى : قعد عند القِدْر شَرَهاً يُكَبِّبُ ويشْوى حتّى يصيبه الصِنَاءُ ، للرماد ، ويقصَرُ. وقال الله تعالى : (صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ).