قد شَظِىَ الفرس بالكسر. قال : وبعض الناس يجعل الشَظَى انشقاقَ العصَب. وأنشد لامرئ القيس :

سَلِيمِ الشَظَى عَبْلِ الشَوَى شَنِجِ النَسا

له حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ على الفالِ

وشَظَى القومِ : خلاف صميمهم ، وهم الأتباع والدُخَلاء عليهم بالحِلْفِ. وقال (١) :

بمَصْرَعِنَا النُعْمَانَ يومَ تَأَلَّبَتْ

علينا تميمٌ من شَظًى وصَمِيمِ

شعا

غارةٌ شَعْوَاءُ ، أى فاشيةٌ متفرّقةٌ. قال عبد الله بن قيس الرقيّات :

كيف نومى على الفراش ولَمَّا

تَشمل الشأمَ غارةٌ شَعْوَاءُ (٢)

وأَشْعَى القوم الغارة إشْعَاءً ، إذا أشعلوها.

الأصمعى : جاءت الخيل شَوَاعِىَ وشَوَائِعَ ، أى متفرِّقة. وأنشد للأجدع بن مالك :

وكَأَنَّ صَرْعَيْهَا كِعَابُ مُقَامِرٍ

ضُرِبَتْ على شُزُنٍ فَهُنَ شَوَاعِى

أراد شَوَائِعَ فقلبه.

شغا

السِنُ الشَّاغِيَةُ : هى الزائدة على الأسنان ، وهى التى تخالفِ نبتَتها نِبتةَ غيرِها من الأسنان.

يقال رجلٌ أَشْغَى وامرأة شَغْوَاءُ ، والجمع شُغْوٌ ، وقد شَغِىَ يَشْغَى شَغىً مقصورٌ.

ويقال للعقاب : شَغْوَاءُ ، لفَضْل منقارها الأعلى على الأسفل. قال الشاعر :

* شَغْوَاءُ تُوطِنُ بين الشِيقِ والنِيق*

شفى

ابن السكيت : يقال للرجل عند موته وللقمر عند إمِّحاقه وللشمس عند غروبها : ما بقى منه إلَّا شَفاً ، أى قليلٌ. قال العجاج :

ومَرْبإٍ عَالٍ لمن تَشَرَّفَا

أَشْرَفْتُهُ بلا شَفاً أو بِشَفَا

قوله «بلا شَفاً» أى وقد غابت الشمس.

«أو بَشَفَا» أى أو قد بقيَتْ منها بقيّة.

وشَفَا كلِّ شىء : حرفه. قال الله تعالى : (وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ). وتثنيته شَفَوَانٍ.

__________________

(١) هَوْبَرٌ الحارثى.

(٢) بعده :

تذهل الشيخ عن بنيه وتبدى

عن خدام العقيلة العذراء

العقيلة فاعلة لتبدى ، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين للضرورة.