قد شَظِىَ الفرس بالكسر. قال : وبعض الناس يجعل الشَظَى انشقاقَ العصَب. وأنشد لامرئ القيس :
سَلِيمِ الشَظَى عَبْلِ الشَوَى شَنِجِ النَسا |
|
له حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ على الفالِ |
وشَظَى القومِ : خلاف صميمهم ، وهم الأتباع والدُخَلاء عليهم بالحِلْفِ. وقال (١) :
بمَصْرَعِنَا النُعْمَانَ يومَ تَأَلَّبَتْ |
|
علينا تميمٌ من شَظًى وصَمِيمِ |
شعا
غارةٌ شَعْوَاءُ ، أى فاشيةٌ متفرّقةٌ. قال عبد الله بن قيس الرقيّات :
كيف نومى على الفراش ولَمَّا |
|
تَشمل الشأمَ غارةٌ شَعْوَاءُ (٢) |
وأَشْعَى القوم الغارة إشْعَاءً ، إذا أشعلوها.
الأصمعى : جاءت الخيل شَوَاعِىَ وشَوَائِعَ ، أى متفرِّقة. وأنشد للأجدع بن مالك :
وكَأَنَّ صَرْعَيْهَا كِعَابُ مُقَامِرٍ |
|
ضُرِبَتْ على شُزُنٍ فَهُنَ شَوَاعِى |
أراد شَوَائِعَ فقلبه.
شغا
السِنُ الشَّاغِيَةُ : هى الزائدة على الأسنان ، وهى التى تخالفِ نبتَتها نِبتةَ غيرِها من الأسنان.
يقال رجلٌ أَشْغَى وامرأة شَغْوَاءُ ، والجمع شُغْوٌ ، وقد شَغِىَ يَشْغَى شَغىً مقصورٌ.
ويقال للعقاب : شَغْوَاءُ ، لفَضْل منقارها الأعلى على الأسفل. قال الشاعر :
* شَغْوَاءُ تُوطِنُ بين الشِيقِ والنِيق*
شفى
ابن السكيت : يقال للرجل عند موته وللقمر عند إمِّحاقه وللشمس عند غروبها : ما بقى منه إلَّا شَفاً ، أى قليلٌ. قال العجاج :
ومَرْبإٍ عَالٍ لمن تَشَرَّفَا |
|
أَشْرَفْتُهُ بلا شَفاً أو بِشَفَا |
قوله «بلا شَفاً» أى وقد غابت الشمس.
«أو بَشَفَا» أى أو قد بقيَتْ منها بقيّة.
وشَفَا كلِّ شىء : حرفه. قال الله تعالى : (وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ). وتثنيته شَفَوَانٍ.
__________________
(١) هَوْبَرٌ الحارثى.
(٢) بعده :
تذهل الشيخ عن بنيه وتبدى |
|
عن خدام العقيلة العذراء |
العقيلة فاعلة لتبدى ، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين للضرورة.