أبو عمرو : يقال عليه من المال ما لا يُسْهَى ولا يُنْهَى ، أى لا تُبْلَغُ غايته.
وحَمَلَتِ المرأة سَهْوًا ، إذا حبلتْ على حيضٍ.
سيا
سِيَةُ القوسِ : ما عُطِف من طرفيها. والجمع سِيَاتٌ ، والهاء فى الواحد عوضٌ من الواو.
والنسبة إليها سِيَوِىٌ.
قال أبو عبيدة : كان رؤبة بن العجاج يهمز سِيَةَ القوس وسائر العرب لا يهمزونها.
الفراء : يقال هو فى سِىِّ رأسه ، وفى سَوَاءِ رأسه ، إذا كان فى النَعْمة. قال أبو عبيد : وقد يفسّر سِىُّ رأسِه عددَ شعرهِ من الخير. قال ذو الرمة :
كأنَّه (١) خَاضِبٌ بالسِّىِ مَرْتَعُهُ |
|
أبو ثلاثينَ أمسى وهو مُنْقَلِبُ |
والسِّىُ : أرضٌ من أراضى العرب ، وقد تكون المفازةَ.
والسِّيَّانُ : المِثلان ، الواحد سِىٌّ.
قال الحطيئة :
فإيَّاكُمُ وحَيَّةَ بطنِ وادٍ |
|
هَمُوزَ النابِ ليس لكم بِسِىِ |
يريد تعظيمه.
وقولهم : (لا سِيَّمَا) كلمةٌ يستثنىَ بها ، وهو سِىٌّ ضمَّ إليه ما ، والاسم الذى بعد «ما» لك فيه وجهان : إن شئت جعلت ما بمنزلة الذى وأضمرت مبتدأً ورفعت الاسم الذى تذكره لخبر المبتدأ ، تقول : جاءنى القوم لا سِيَّمَا أخوك ، أى ولا سِىَّ الذى هو أخوك. وإن شئت جررتَ ما بعده على أن تجعل ما زائدةً ، وتجرّ الاسم بِسىٍّ ؛ لأنَّ معنى سِىٍّ معنى مثلٍ. وينشد قول امرئ القيس :
أَلَا رُبَّ يومٍ لك منهنّ صالحٍ |
|
ولا سِيَّما يومٌ بدارةِ جُلْجُلِ |
مجروراً ومرفوعاً.
وتقول : اضْرِبَنَّ القوم ولا سِيَّمَا أخيك ، أى ولا مثل ضربة أخيك. وإن قلت : ولا سِيَّما أخوك ، أى ولا مثل الذى هو أخوك ، تجعل ما بمعنى الذى وتضمر هو وتجعله مبتدأ وأخوك خبره : قال الأخفش : قولهم : إنَّ فلاناً كريمٌ
__________________
(١) فى جمهرة أشعار العرب : «أذاك أمْ خاضبٌ». أذاك يعنى الثور. خاضبٌ يعنى الظليم ، سمِّى خاضباً لأنَّه يخضب ساقيه بالعُشبِ.
والسِىُّ : موضعٌ بنجد. مرتعه يعنى مرعاه.
أبو ثلاثين بيضةً. منقلب ، أى راجعٌ إلى بيته ، من قولك : انقلب إلى أهله : رَجَعَ.