تَمْشِى من الرِّدَّةِ مَشْىَ الحُفَّلِ

مَشْىَ الرَّوَايَا (١) بالمزادِ الأَثْقَلِ

وماءٌ رَوَاءٌ بالفتح ممدودٌ ، أى عذبٌ.

قال الراجز :

يا إِبِلِى ماذَأْمُهُ فتَأْبَيْهْ

ماءٌ رَوَاءٌ ونَصِىٌّ حَوْلَيْهْ (٢)

وإذا كسرت الراء قصرته وكتبته بالياء وقلت ماءٌ رِوًى. ويقال : هو الذى فيه للواردة رِىٌ.

ورجلٌ له رُوَاءٌ بالضم ، أى منظَر.

ورجلٌ رَاوِيَةٌ للشِعر ، والهاء للمبالغة. وقومٌ رِوَاءٌ من الماء ، بالكسر والمدّ. قال عمر بن لجأ التَيْمِىُّ :

تمشى إلى رِوَاءِ عاطِناتِها

تَحَبُّسَ العانِسِ فى رَيْطاتِها

وعينٌ رَيَّةٌ ، أى كثيرة الماء. قال الأعشى :

فأورَدَها عيناً من السِيفِ رَيَّةً

بها بُرَأٌ مثل الفسيل المُكَمَّمِ

والرَّوِىُ : حرف القافية. يقال : قصيدتان على رَوِىٍ واحد. والرَّوِىُ أيضا : سحابةٌ عظيمة القَطْر شديدة الوقْع ، مثل السَقِىِّ.

ويقال : شربت شُرباً رَوِيًّا.

وارْتَوَى الحبل : غُلظتْ قواه. وارْتَوَتْ مفاصلُ الرجُل : اعتدلتْ وغلظتْ.

رها

أبو عبيدة : رَهَا بين رجليه يَرْهُو رهْوًا ، أى فتح. ومنه قوله تعالى : (وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً).

والرَّهْوُ : السير السهل ؛ يقال : جاءت الخيل رَهْوًا. قال ابن الأعرابىّ : رَهَا يَرْهُو فى السير ، أى رفَقَ. قال القُطامى فى نعت الرِكابِ :

يَمْشِينَ رَهْوًا فلا الأَعْجَازُ خاذِلةٌ

ولا الصدورُ على الأَعْجازِ تَتَّكِلُ

والرَّهْوُ والرَّهْوَةُ : المكان المرتفع والمنخفض أيضاً يجتمع فيه الماء ، وهو من الأضداد.

وقال (٣) :

نَصَبْنَا مِثْلَ رَهْوَةَ ذاتَ حَدٍّ

محافظةً وكنّا الأَيْمَنيِنَا (٤)

وقال أبو عبيد : الرَّهْوُ : الجَوْبَةُ تكون فى محلّة القوم يسيل منها ماء المطر أو غيره. وفى الحديث أنَّه قضى أن لا شُفعةَ فى فِناءِ ولا طريقٍ

__________________

(١) أراد بالروايا : الإبل.

(٢) بعده :

هذا مقام لك حتى تيبيه

(٣) عمرو بن كلثوم.

(٤) ويروى : وكنا السابقينا.