أى لم يَخَفْ ولم يُبالِ.
والرَّجَا مقصورٌ : ناحية البئر وحافَتاها. وكلُّ ناحيةٍ رَجًا. يقال منه : أَرْجَيْتُ.
والرَّجَوَانِ : حافَتا البئر. فإذا قالوا : رُمِىَ به الرَّجَوَانِ ، أرادوا أنّه طُرِح فى المهالك.
وقال المرادىّ :
كأنْ لم تَرَىْ قبلى أسيراً مكبلاً |
|
ولا رجلاً يُرْمَى به الرَّجَوَانِ (١) |
أى لا يستطيع أن يستمسك. والجمع أَرْجَاءٌ قال تعالى : (وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها).
وقطيفةٌ حمراء أُرْجُوَانٌ.
وأَرْجَتِ الناقة : دنا نِتاجها ، يهمز ولا يهمز.
والأُرْجُوَانُ : صِبغٌ أحمر شديد الحمرة. قال أبو عبيد : وهو الذى يقال له النَشَاسْتَجُ. قال : والبَهْرَمَانُ دونَه. ويقال أيضا الأُرْجُوَانُ معرّب ، وهو بالفارسية أُرْغُوَانْ ، وهو شجرٌ له نَوْرٌ أحمر أحسنُ ما يكون. وكلُّ لونٍ يشبهه فهو أُرْجُوَانٌ.
قال عمرو بن كلثوم :
كَأَنَّ ثيابنا منّا ومنهم |
|
خُضِبْنَ بأُرْجُوانٍ أو طُلِينا |
رحى
الرَّحَى معروفة ، وهى مؤنّثة ، وَالألف منقلبة من الياء. تقول : هما رَحَيَانِ. وقال مُهلِهل :
كَأَنَّا غُدْوَةً وبَنِى أَبِينا |
|
بجنْبِ عُنَيْزَةٍ رَحَيَا مُدِيرِ |
وكلُّ من مَدَّ قال رَحَاءٌ ورَحَاءانِ وأَرْحِيَةٌ ، مثل عطاءٍ وعطاءانِ وأَعْطِيَةٍ ، فجعلها منقلبة من الواو وما أدرى ما حُجَّته وما صحَّته. وثلاثُ أَرْحٍ والكثير أَرْحَاءٌ : وَرَحَوْتُ الرَّحَى ورَحَيْتُهَا ، إذا أدرتَها.
ورَحَتِ الحيّة تَرحُو وتَرَحَّتْ ، إذا استدارت.
والرَّحَى : قطعةٌ من الأرض تستدير وترتفع على ما حولها.
ورَحَى القومِ : سَيِّدُهُمْ. ورَحَى الحرب : حَوْمَتُهَا. ورَحَى السحابِ : مستدارها.
والرَّحَى : كِركِرة البعير.
والرَّحَى : الضِرس. والأَرحاءُ : الأضراس.
والأَرْحَاءُ : القبائل التى تستقلُّ بنفسها وتستغنى عن غيرها.
والرَحَى فى قول الراعى :
* إلى ضوء نارٍ بين فَرْدَةَ والرَحَى (٢) *
__________________
(١) قبله :
لقد هزئت نى بنجران إذ رات |
|
مقامي في الكبلين أم أبان |
(٢) صدره :
عجبت من الساربن والريح قرة