وتَحَامَاهُ الناس ، أى توقَّوْه واجتنبوه.

حنا

الحَنْوَةُ بالفتح : نبتٌ طيِّبُ الريح ، وقال يصف روضة (١) :

وكَأَنَّ أنماطَ المدائنِ حولها

من نَوْرِ حَنْوَتِها ومن جَرْجارِها

والحِنْوُ بالكسر : واحد أَحْنَاءِ السرجِ والقَتبِ. وحِنْوُ كلِّ شىء أيضاً : اعوجاجُه ؛ ومنه حِنْوُ الجبل.

والحِنْوُ أيضاً : اسم موضع.

والحِنْوُ : واحد الأَحْناءِ ، وهى الجوانب ، مثل الأعناء.

وقولهم : ازْجُرْ أَحْنَاءَ طيرك ، أى نواحيَه يميناً وشِمالاً ، وأَمَاماً وخَلْفاً. وَيراد بالطير الخِفَّة والطَيش. قال لبيد:

فقلتُ ازْدَجِرْ أَحْناءَ طيرك واعْلَمَنْ

بأنّك إنْ قَدَّمْتَ رِجْلَكَ عائِرُ

والحَنِيَّةُ : القوسُ. والحَنِىُ : القِسِىُّ.

والحِنَّاءُ مذكورٌ فى باب الهمز.

وحَنَيْتُ ظهرى ، وحَنَيْتُ العود : عَطَفْتُهُ.

وحَنَوْتُ لغةٌ ، وأنشد الكسائى :

يَدُقُ حِنْوَ القَتَبِ المَحْنِيَّا

دَقَّ الوَلِيدِ جَوْزَهُ الهِنْدِيَّا

قال : فجمع بين اللغتين. يقول : يدقُّه برأسه من النعاس.

ورجلٌ أَحْنَى الظهر ، والمرأة حَنْياء وحَنْوَاءُ ، أى فى ظهرها احديدابٌ.

وفلان أَحْنَى الناسِ ضلوعاً عليك ، أى أشفقُهم عليك.

وحَنَوْتُ عليه ، أى عطَفتُ.

وامرأةٌ حانِيَةٌ ، إذا أقامت على ولدها ولم تتزوّجْ بعد أبيهم. وقد حَنَتْ عليهم تَحْنُو حُنُوًّا.

وحَنَتِ النعجة تَحْنُو ، إذا اشتهت الفَحل ، فهى حانٍ وبها حِنَاءٌ ، وكذلك البقَرة الوحشيَّة ، لأنّها عند العرب نعجةٌ.

وتَحَنَّى عليه ، أى تعطَّف ، مثل تَحَنَّنَ.

قال الشاعر :

تَحَنَّى عليكَ النَفْسُ من لَاعِجِ الهَوَى

وكيف تَحَنِّيهَا وأنتَ تُهِينُها

وانْحَنَى الشىء ، أى انعطف.

والمَحَانِى : مَعاطف الأودية ، الواحدة مَحْنِيَةٌ بالتخفيف.

حوا

الحَوِيَّةُ : كِساءٌ محشوٌّ يُدار حول سَنام البعير ، وهى السَوِيَّة.

قال عُمَيْرُ بن وهب الجُمَحِىُ

__________________

(١) النمر بن تولب.