فإنّ الحقَّ مَقْطَعُهُ ثلاثٌ

يمينٌ أو نِفَارٌ أو جَلَاءُ

يريد الإقرارُ.

والجَلَاءُ أيضاً : الخروج من البلد. وقد جَلَوْا عن أوطانهم ، وجَلَوْتُهُمْ أنا ، يتعدَّى ولا يتعدّى.

ويقال أيضاً أَجْلَوْا عن البلد ، وأَجْلَيْتُهُمْ أنا ، كلاهما بالألف. وأَجْلَوْا عن القتيل لا غير ، أى انفرجوا عنه.

وجَلَوْتُ ، أى أوضحتُ وكشفتُ.

وجَلَا : اسم رجلٍ ، سُمِّىَ بالفعل الماضى.

قال سُحَيْمُ بن وَثِيلٍ الرياحى :

أنا ابن جَلَا وطلّاعُ الثنايا

متى أضعِ العمامةَ تعرفونى

وحُكى عن عيسى بن عمر أنّه قال : إذا سُمِّىَ الرجل بِقَتَلَ وضَرَبَ ونحوهما فإنَّه لا ينصرف ، واستدلّ بهذا البيت. وقال غيره : يحتمل هذا البيت وجهاً آخر ، وهو أنَّه لم ينوّنه لأنَّه أراد الحكاية ، كأنَّه قال أنا ابن الذى يقال له جَلَا الأمور وكشَفَها ، فلذلك لم يصرفه.

وجَلَوْتُ بصرى بالكُحْلِ. وجَلَوْتُ همِّى هنّى ، أى أذهبته.

وجَلَوْتُ السيف جِلَاءً بالكسر ، أى صقَلتُ.

وجَلَوْتُ العروس جلاءً أيضاً ، عن أبى نصر ، وجِلْوَةً ، واجْتَلَيْتُهَا بمعنًى ، إذا نظرتَ إليها مَجْلُوَّةً.

والجِلَاءُ أيضاً : كُحلٌ. قال بعضُ الهذليّين (١) :

وأكْحُلْكَ بالصابِ أو بالجِلَا

ءِ فَفَتِّحْ لذلك أو غَمِّضِ

وجَلَاهَا زوجها وصيفاً ، أى أعطاها. يقال : ما جِلْوَتُها بالكسر؟ فيقال : كذا وكذا.

ويقال : ما جِلَاءُ فلان؟ أى بأىِّ شىء يخاطَب من الأسماء والألقابِ فيُعَظَّم به.

واجْتَلَيْتُ العمامة عن رأسى ، إذا رفعتَها مع طيّها عن جَبِينك.

والجَلَاءُ : انحسار الشَعر عن مقدَّم الرأس ، مثل الجَلَهِ. يقال منه : رجلٌ أَجْلَى بيِّن الجَلَاء.

والمَجَالِى : مَقادمُ الرأس ، وهى مواضع الصلَع.

قال الراجز (٢) :

رَأَيْنَ شيخاً ذَرِئَتْ مَجَالِيهْ (٣)

يَقْلِى الغَوَانِى والغَوانِى تَقْلِيهْ

__________________

(١) هو أبو المُثَلَّم.

(٢) لأبى محمد الفقعسىّ.

(٣) قبله :

قالت سليمي إنى لا ابغيه