* لِيَبْغِيَهُ خيراً وليس بِفاعِلِ *
وقولهم : يَنْبَغِى لك أن تفعل كذا ، هو من أفعال المُطاوعةِ ، يقال : بَغَيْتُهُ فانْبَغَى ، كما تقول : كسرتُهُ فانكسر.
وأبغيتكَ الشىءَ : أعنتكَ على طلبه .
وأَبْغَيْتُكَ الشئ أيضا : جعلتُك طالباً له.
وابْتغَيْتُ الشئَ وتَبغَّيْتُهُ
، إذا طلبتَه وبَغَيْتَهُ. قال ساعدة بن جُؤيَّة الهذَلىّ :
ولكنّما أَهْلِى
بِوَادٍ أَنِيسُهُ
|
|
سِباعٌ تَبغَّى
الناسَ مَثْنَى ومَوْحَدا
|
وتَبَاغوا ، أى بَغَى بعضُهم على بعض.
بقى
بَقِىَ
الشئ يَبْقَى بَقَاءً. وكذلك بَقِىَ
الرجل زماناً
طويلا ، أى عاش. وأَبْقَاهُ
الله.
وبَقِىَ من الشئ بَقِيَّةٌ.
والبَاقِيةُ ، توضع موضع المصدر ، قال الله تعالى : (فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ) ، أى بَقَاءٍ.
وابقَيْتُ على فلان ، إذا أَرْعَيْتَ عليه ورَحِمْتَه.
يقال : لا أَبْقَى الله عليك إن أَبْقَيْتَ
عَلَىَّ. والاسم
منه البُقْيَا. قال الشاعر :
فما بُقْيَا
عَلَىَّ تَرَكْتُمَانِى
|
|
ولكنْ خِفْتُمَا
صَرَدَ النِبَالِ
|
وكذلك البَقْوَى بفتح الباء.
وبَقَيْتُهُ أَبْقِيهِ ، أى نظرتُ إليه وترقَّبته.
قال كثيِّر :
فما زلتُ أبْقِى
الظُعْنَ حتّى كأنَّها
|
|
أَواقِى سَدًى
تغتالهنّ الحَوَائِكُ
|
يقول : شُبِّهَتِ
الأَظعانُ فى تباعُدها عن عينى ودخولها فى السَراب بالغَزْلِ الذى تُسَدِّيهِ
الحَاكَةُ ، فيتناقص أوّلا فأوّلا.
وفى الحديث : «بَقَيْنَا رسولَ الله صلى
الله عليه وسلم» ، أى انتظرناه.
وبَقَّيْتُهُ بالتشديد ، وأَبْقَيْتُهُ
، وتَبَقَّيْتُهُ ، كلُّه بمعنًى.
واسْتَبْقَيْتُ من الشئ ، أى تركتُ بعضَه.
واسْتَبْقَاهُ : استحياه.
__________________
وكم آمل من ذى غنى وقرابة