والسكينَ ، إذا سقيتَهما. وأَمَهْتُ الدواةَ : صببتُ فيها الماءَ. وأَمَاهَ الفحلُ ، إذا ألقى ماءَهُ فى رحم الأنثى.

ومَوَّهْتُ الشىءَ : طليته بفِضَّةٍ أو ذهبٍ وتحتَ ذلك نُحاسٌ أو حديدٌ. ومنه التَمْوِيهُ وهو التلبيسُ.

والماوِيَّةُ : المِرآة ، كأنَّها منسوبة إلى الماء.

ومَاوِيَّةُ أيضاً : اسم امرأة. قال طَرَفة :

* ليس هذا منك مَاوِىَ بِحُرّ (١) *

وتصغيرها مُوَيَّةُ. قال حاتمٌ الطائى يخاطب مَاوِيَّةَ امرأته :

فَضَارَتْهُ مُوَىَ ولم تَضِرْنِى

ولم يَعْرَقْ مُوَىَ لها جَبِينِى

يعنى الكلمةَ العوراءَ.

ومَاهُ : موضعٌ ، يذكّر ويؤنث.

والنسبة إلى الماء مَائِىٌ ، وإن شئت مَاوِىٌ فى قول من يقول عَطَاوِىٌّ.

وماءُ السماء : لقب عامر بن حارثة الأَزْدِىّ ، وهو أبو عمرٍو مُزَيْقِيَاءُ الذى خرج من اليمن لمّا أحس بسَيل العِرَمِ ، فسُمِّىَ بذلك لأنَّه كان إذا أجدب قومُه مانَهُمْ حتَّى يأتيهم الخِصْبُ ، فقالوا : هو ماء السماء ، لأنه خَلَفٌ منه. وقيل لولده بنو ماء السماء ، وهم ملوك الشام. قال بعض الأنصار :

أنا ابنُ مُزَيْقِيَا عَمْرٍو وجَدِّى

أبوهُ عامرٌ ماءُ السماءِ

وماء السماء أيضاً : لقب أمّ المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن عدىّ بن ربيعة بن نَصر اللَخْمِىّ ، وهى ابنة عَوفِ بن جُشَمَ بن النَمِرِ بن قاسِطٍ. وسُمِّيَتْ بذلك لجمالها. وقيل لولدها : بنو ماء السماء ، وهم ملوك العراق.

قال زُهير بن جَنَاب :

ولَازَمْتُ الملوك مِنَ ال نصرٍ

وَبَعْدَهُمُ بَنِى ماءِ السماءِ

فصل النون

نبه

شىءٌ نَبَهٌ ونَبِهٌ ، أى مشهورٌ. قال ذو الرمة :

كأنه دُمْلُجٌ من فضة نَبَهٌ

فى ملعبٍ من جَوَارِى (٢) الحَىِّ مَفْصُومُ

إنَّما جعله مفصوماً لِتَثَنِّيهِ وانحنائه إذا نام.

ويقال النَبَهُ : الضَالَّةُ توجد عن غَفْلَة لا عن طلبٍ. يقال : وجدت الضالّة نَبَهاً.

__________________

(١) صدره :

لايكن حبك داء قائلا

(٢) فى اللسان : «من عَذَارَى».