الحديث أنّ رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقاتل العدوَّ فسأله سيفاً يُقاتِلُ به ، فقال له : «فلعلك إنْ أعطيتُكَ أنْ تقومَ فى الكيُّول» فقال : لا. فأعطاه سيفاً ، فجعل يُقاتل به وهو يرتجز ، ويقول :

إنِّى امْرُؤٌ عَاهَدَنِى خَلِيلِى		أَنْ لَا أَقُومَ الدَهْرَ فى الكَيُّولِ
أَضْرِبْ بِسَيْفِ اللهِ وَالرَسُولِ (١)

وإنما سكَّنَ الباء فى أَضْرِبْ لكثرة الحركات.

وتكلَّى الرَجلُ ، أى قَامَ فى الكيُّول.

والأصل تَكيَّلَ ، وهو مقلوبٌ منه.

فصل اللام

لعل

لعَلّ كلمةُ شَكٍّ ، وأصْلُها عَلّ ، واللام فى أوّلها زائدة. قال الشاعر (٢) :

يَقولُ أُناسٌ عَلَ مَجْنُونَ عامرٍ

يَرُومُ سُلوًّا قُلْتُ إنى لِمَابِيَا

ويقال لَعَلِّى أَفْعَلُ ولَعَلَّنِي أفعَلُ ، بمعنًى.

ليل

الليلُ واحد بمعنى جَمْع ، وواحِدتُهُ ليلةٌ مثل تمرةٍ وتمرٍ. وقد جُمِعَ عَلَى لَيَالٍ فزادوا فيها الياءَ عَلَى غيرِ قياسٍ. ونظيره أهلٌ وأهالٌ. ويقال : كان الأصلُ فيها لَيلَاةٌ فخذِفَتْ ، لأنّ تصغيرَها لُيَيْليَة.

وليلٌ أَلْيَلُ : شديدُ الظُلْمَةِ. قال الفرزدق :

* والليلُ مُخْتَلِطُ الْغَيَاطِلِ أَلْيَلُ (٣) *

وليلةٌ لَيْلَاءُ وليْلٌ لائلٌ ، مثل قولك شِعْرٌ شاعرٌ فى التَأكِيدِ.

الكسائىّ : عاملتُهُ مُلَايَلَةً ، كما تقول :

مُياوَمَةً من اليوم.

ولَيْلَى : اسم امرأةٍ ؛ والجمع ليالٍ. قال الراجز :

لَمْ أَرَ فِى صَوَاحِبِ النِعَالِ		اللَابِسَاتِ البُدَّنِ الحَوَالِى
شِبْهاً لِلَيْلَى خَيْرَةِ الليَّالِى

وذكَرَ قومٌ أنّ اللَّيْلَ وَلدَ الكرَوانِ ، والنَهارَ ولدَ الحُبَارَى. وقد جاء ذلك فى بعض الأشعار (٤) : وذكر الأصمعىّ في كتاب الفرق النَهارَ ، ولم يذكر الليل.

__________________

(١) بعده :

ضرب غلام ماجد بهلول

(٢) هو مجنون بنى عامر.

(٣) صدره :

قالوا وخائره يرد عليهم

(٤) هو قوله :

أكلت النهار بنصف النهار

وليلا اكلت بليل بهيم