سدن

السَّادِنُ : خادم الكعبة وبيت الأصنام ، والجمع السَّدَنَةُ.

وقد سَدَنَ يَسْدُنُ بالضم سَدْناً وسَدَانَةً.

وكانت السَّدَانَةُ والِلواء لبنى عبد الدار فى الجاهلية ، فأقرّها النبىُّ صلى الله عليه وسلم لهم فى الإسلام.

والأَسْدَانُ : لغة فى الأَسْدَالِ ، وهى سُدُولُ الهوادج. قال الزَفَيان :

ماذا تذكّرتَ من الأَظْعَانِ		طَوَالِعاً من نحو ذى بُوَانِ
كأنما عَلَّقْنَ بالأَسْدَانِ (١)		يَانِعَ حُمَّاضٍ وأُرْجُوَانِ (٢)

وسَدَنَ الرجل ثوبَه وسَدَنَ السِتر ، إذا أرسلَه.

سرجن

السِّرْجِينُ بالكسر معرّب ، لأنّه ليس فى الكلام فَعْلِيلٌ بالفتح. ويقال سِرْقِينٌ.

سطن

الأُسْطُوَانَةُ معروفة ، والنون أصلية ، وهو أُفْعُوَالَةٌ مثل أُقْحُوَانَةٍ ، لأنّه يقال أَسَاطِينُ مُسَطَّنَةٌ. وكان الأخفش يقول : هو فُعْلُوَانَةٌ ، وهذا يوجب أن تكون الواو زائدة وإلى جنبها زائدتان والألف والنون وهذا لا يكاد يكون وقال قومٌ : هو أُفْعُلَانَةٌ ، ولو كان كذلك لما جمع على أَسَاطِينَ ؛ لأنّه ليس فى الكلام أَفَاعِينُ.

وجملٌ أُسْطُوَانٌ ، أى مرتفع. وقال :

* جَرَّبْنَ منّى أُسْطُوَاناً أَعْنَقَا (٣) *

سعن

السُّعْنُ : بالضم قِربةٌ تُقطع من نصفها ويُنْبَذُ فيها ، وربَّما استُقِى بها كالدَلو ، وربَّما جعلت المرأة فيها غَزْلها وقُطْنها. والجمع سِعَنَةٌ ، مثل غُصنٍ وغِصَنَةٍ.

وقولهم : ما له سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ ، بالفتح ، أى شئٌ.

سفن

السَّفَنُ : ما ينحت به الشئ. والمِسْفَنُ مثله. قال :

* وأنتَ فى كَفِّكَ المِبْرَاةُ والسَّفَنُ *

__________________

(١) کأنما ناطوا على الأسدان

هكذا الرواية كما نص عليها الصاغانى.

(٢) يروى : «وأُقْحُوَانِ».

(٣) بعده :

يعدل هدلا بشدق أشدقا