وقت الطعام فيَدخُل على القوم وهم يأكلون ، فهو الوارش.

يقال : رَشَنَ الرجلُ ، إذا تطفّلَ ودخل بغير إذنٍ.

ورَشَنَ الكلبُ فى الإناء يَرْشُنُ رَشْناً ورُشُوناً أيضاً ، إذا أدخَل فيه رأسَه. قال الراجزُ يصف امرأةً بالشَرَهِ:

تشربُ ما فى وَطْبِهَا قبلَ العَيَنْ

تُعَارِضُ الكلبَ إذا الكلبُ رَشَنْ

والرَّوْشَنُ : الكُوَّةُ.

رصن

الأصمعى : رَصَنْتُ الشئ أَرْصُنه رَصْناً.

أكملته. وأَرْصَنْتُهُ : أحكمته.

والرَّصِينُ : المحكَم الثابت. وقد رَصُنَ بالضم رَصَانَةً.

والرَّصِينَانِ فى رُكبة الفرس : أطراف القصَب المركّب فى الرَضَفَةِ.

وفلان رَصِينٌ بحاجتك ، إى حفىٌّ بها.

ورَصَنْتُهُ بلسانى رَصْناً : شتمتُه.

ورجل رَصِينُ الجوف ، أى مُوجَع الجوف.

قال :

* يقول إنِّى رَصِينُ الجوفِ فاسقُونى*

أبو زيد : رَصَنْتُ الشئ معرفةً ، أى عَلِمْتُهُ.

رطن

الرَّطَانَةُ والرِّطَانَةُ : الكلام بالأعجميّة.

تقول : رَطَنْتُ له رَطَانَةً ورَاطَنْتُهُ ، إذا كلَّمتَه بها. وتَرَاطَنَ القوم فيما بينهم. وقال (١) :

* أصواتُهم كتَرَاطُنِ الفُرْسِ (٢) *

الفراء : إذا كانت الإبلُ رِفاقاً ومعها أهلُها فهى الرَطَّانَةُ والرَّطُونُ بالفتح. قال :

* رَطَّانَة مَنْ يَلْقَهَا يُخَيَّبِ*

رعن

الرَّعَنُ بالتحريك : الاسترخاء. وقال يصف ناقة :

* ورَحَلُوهَا رِحْلَةً فيها رَعَنْ (٣) *

أى استرخاءٌ ، لم يُحكَم شدُّها من الخوف والعَجَلة.

والرُّعُونَةُ : الحُمق والاسترخاء.

ورجلٌ أَرْعَنُ ، وامرأةٌ رَعْنَاءُ ، بيِّنا الرُّعُونَةِ والرَّعَنِ أيضا.

__________________

(١) طرفة بن العبد.

(٢) صدره :

فأثار فارطهم غطاطا جئما

(٣) بعده :

حتى أنخناها إلى من ومن