وأَرْدَنْتُ القميص ورَدَّنْتُهُ تَرْدِيناً : جعلتُ له رُدْناً. والجمع أَرْدَانٌ. وقال (١) :

وعَمْرَةُ من سَرَوَاتِ النِسَا

ءِ تَنْفَحُ بالمِسْكِ أَرْدَانُها

ويقال : هو الكُمُّ وما يليه.

وأَرْدَنَتِ الحُمَّى ، مثل أَرْدَمَتْ.

والمُرْدِنُ : المُظْلم.

وقال الفراء : رَدِنَ جلده بالكسر يَرْدَنُ رَدَناً ، إذا تقبَّض وتشنَّج.

والرَّدَنُ بالتحريك : الخَزّ. قال عدىّ ابن زيد :

ولقد ألهو ببِكْرٍ شَادِنٍ

مَسُّهَا أَلْيَنُ من مَسِ الرَّدَنْ

وقال الأعشى :

يَشُقُّ الأمورَ ويَجْتَابُها

كشَقِّ القَرَارِىِّ ثَوْبَ الرَّدَنْ

ويقال : الرَّدَنُ الغَزْلُ. والمِرْدَنُ : المِغْزَلُ.

ويقال : الرَّدَنُ : الغِرْسُ الذى يَخْرُج مع الولد.

تقول العرب : هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ.

ورَدَنْتُ المتاع رَدْناً : نَضَدته.

والرَّدْنُ ، بالفتح وسكون الدال : صوت وَقْع السلاحِ بعضِه على بعض.

والأُرْدُنُ بالضم والتشديد : النعاسُ. ولم يُسْمَع منه فعلٌ. وقال الراجز أبَّاقٌ الدُبَيْرىّ :

قد أَخَذَتْنِى نَعْسَةٌ أُرْدُنُ

ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُ

والأُرْدُنُ أيضاً : اسم نهرٍ ، وكُورَةٍ بأعلى الشأْم.

والقناةُ الرُّدَيْنِيَّةُ والرمحُ الرُّدَيْنِىُ ، زعَموا أنَّه منسوبٌ إلى امرأةِ السمهرىِّ ، تسمَّى رُدَيْنَةَ ، وكانا يقوِّمان القَنَا بخطّ هَجَرَ. وفى كلام بعضهم : «وخَطِيَّةٌ رُدْنٌ ، ورماحٌ لُدْنٌ».

والرَّادِنُ : الزعفرانُ. وينشد :

* وأَخَذَتْ من رَادِنٍ وكُرْكُمِ (٢) *

ويقال للشئ إذا خالط حمرتَه صُفرةٌ : أحمرُ رَادِنِىٌ. يقال : بعيرٌ رَادِنِىٌ ، وناقةٌ رَادِنِيَّةٌ ، إذا خالطتْ حمرتَه صُفرةٌ كالوَرْسِ.

والأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزّ الأحمر.

رزن

الرَّزْنُ : المكان المرتفع وفيه طمأنينة ، يُمْسِكُ الماء. والجمع رُزُونٌ ورِزَانٌ ، مثل فَرْخٍ

__________________

(١) قيس بن الخطيم الأنصارى.

(٢) قال ابن برى : صواب إنشاده بالفاء وهو :

فبصرت بعزب ملام

فأخذت من رادن وكركم