وحِضْنُ الضبع : وِجَارُهُ. قال الكميت :
كما خامرتْ فى حِضْنِهَا أُمُّ عامرٍ |
|
لِذِى الحبلِ حتّى عَالَ أوسٌ عِيَالَها (١) |
وحَضَنَ الطائر بيضه يَحْضُنُهُ ، إذا ضمَّه إلى نفسه تحت جناحِه. وكذلك المرأة إذا حَضَنَتْ ولدها.
وحَاضِنَةُ الصبىّ : التى تقوم عليه فى تربيته.
وحَضَنْتُهُ عن كذا حَضْناً وحَضَانَةً ، إذا نَحّيْته عنه واستبددت به دونه.
وحَضَنْتُهُ عن حاجته أَحْضُنُهُ بالضم ، أى حبسْتُه عنها. واحْتَضَنْتُهُ على كذا مثله.
واحْتَضَنْتُ الشئ : جعلته فى حِضْنِى.
والحَضُونُ من الشاء : الشَطُورُ ، وهى التى أحد طُبْيَيْها أطولُ من الآخر. يقال : شاةٌ حَضُونٌ بيِّنة الحِضَانِ بالكسر.
وحَضَنٌ بالتحريك : جبلٌ بأعلى نجد.
والعرب تقول : «أنجَدَ مَنْ رأى حَضَناً» ، أى من عاين هذا الجبل فقد دخل فى ناحية نجد.
ابن السكيت : الحَضَنُ فى بعض اللغات : العاجُ. وينشد فى ذلك :
* وأَبْرَزَتْ عن هِجَانِ اللونِ كالحَضَنِ (٢) *
أبو زيد : أَحْضَنْتُ بالرجل : أزريتُ به.
حفن
الحَفْنَةُ : ملء الكفين من طعام. ومنه : إنَّما نحن حَفْنَةٌ من حَفَنَاتِ الله تعالى ، أى يسيرٌ بالإضافة إلى مُلكه ورحمته.
وحَفَنْتُ (٣) الشئ ، إذا جرفتَه بكلتا يديك.
ولا يكون إلّا من الشئ اليابس ، كالدَقيق ونحوه.
وحَفَنْتُ لفلان حَفْنَةً : أعطيتُه قليلا.
واحْتَفَنْتُ الشئ لنفسى : أخذته.
أبو زيد : احْتَفَنْتُ الرجل احْتِفَاناً : قلعتُه من الأصل ، حكاه عنه أبو عبيد.
والحُفْنَةُ بالضم : الحُفرة ، والجمع الحُفَنُ.
والحَفَّانُ : فِراخ النعام ، وهو من المضاعف.
وربما سمَّوا صغار الإبل حَفَّاناً ، الواحدة حَفَّانَةٌ ، للذكر والأنثى جميعاً.
__________________
(١) قال ابن برى : حِضْنُها : الموضع الذى تصاد فيه. ولَدَى الحَبْلِ ، أى عند الحبل الذى تصاد به. ويروى : «لِذِى الحبل» أى لصاحب الحَبل. ويروى غَالَ ، وعال ؛ لأنه يحكى أنّ الضبع إذا ماتت أطعم الذئب جراءها. ومن روى غَالَ فمعناه أكل جراءها.
(٢) صدره :
تبسمت عن وميض البرق كاشرة
(٣) حَفَنَ من باب ضَرَبَ.