جنن
جَنَ عليه الليلُ يَجُنُ بالضم جُنُوناً. ويقال أيضا : جَنَّهُ الليلُ وأَجَنَّهُ الليل ، بمعنًى.
والجِنُ : خلاف الإنس ، والواحد جِنِّىٌ.
يقال : سمِّيتْ بذلك لأنّها تُتَّقَى ولا تُرَى
وجُنَ الرجل جُنُوناً ، وأَجَنَّهُ الله فهو مَجْنُونٌ ولا تقل مُجَنٌ.
وقولهم فى المَجْنُونِ : ما أَجَنَّهُ ، شاذٌّ لا يقاس عليه ؛ لأنه لا يقال فى المضروب : ما أضربه ، ولا فى المسلول : ما أسلّه.
وأمَّا قول موسى بن جابرٍ الحنفىّ :
فما نَفَرَتْ جِنِّى ولا فُلَّ مِبْرَدِى |
|
ولا أصبحتْ طَيْرِى من الخوف وُقعا |
فإنّه أراد بالجِنِ القلبَ ، وبالمبرد اللسان.
ونخلةٌ مَجْنُونَةٌ ، أى طويلة. وقال :
يا رَبِّ أَرْسِلْ خَارِفَ المساكينْ |
|
عَجَاجَةً مُسْبِلَةَ (١) العَثَانِينْ |
تَحْدُرُ (٢) ما فى السُحُقِ المجانينْ |
وجُنَ النبتُ جُنُوناً ، أى طال والتفّ وخرج زَهْرُهُ.
وجُنَ الذباب ، أى كثُر صوته. وقول الشاعر ابن أحمر :
تَفَقَّأَ فوقه القَلَعُ السَوَارِى |
|
وجُنَ الخَازِبَازِ به جُنُونا |
يحتمل هذين الوجهين.
ويقال : كان ذلك فى جِنِ شبابه ، أى فى أوَّل شبابه.
وتقول : افعلْ ذلك الأمر بجنّ ذلك وبحَدَثَانِه. قال المتنخّل :
أَرْوَى بِجِنِ العهدِ سَلْمَى ولا |
|
يُنْصِبْكَ عَهْدُ المَلِقِ الحُوَّلِ (٣) |
يريد الغيث الذى ذكره قبل هذا البيت.
يقول : سقى هذا الغيث سَلْمَى بحِدثان نزوله من السَحاب قبل تغيّره. ثم نهى نفسه أن ينصبه حُبُّ من هو مَلِقٌ : وجَنَنْتُ الميّت وأَجْنَنْتُهُ ، أى واريته.
وأَجْنَنْتُ الشئ فى صدرى : أَكْنَنْتُهُ.
وأَجَنَتِ المرأة ولداً.
__________________
(١) فى اللسان : «ساطعةَ».
(٢) فى اللسان : «تَنْفُضُ» قال ابن برى :
يعنى بخارف المساكين الريحَ الشديدة التى تَنفُض لهم التمر من رءوس النخل.
(٣) قبله :
كالسحل البيض جلا لونها |
|
سح نجاء الحمل الأسول |