يَمَّمْتُهُ
الرمحَ صدراً ثم قلتُ له
|
|
هَذِى المروءةُ
لا لِعْبُ الزَحَالِيقِ
|
ويَمَّمْتُ المريضَ فَتَيَمَّمَ
للصلاة.
الأصمعى : اليَمَامُ : الحَمَامُ الوحشىّ ، الواحدة يَمَامَةٌ. وقال الكسائى. هى التى تألف البيوت.
واليَمَامَةُ : اسم جاريةٍ زرقاءَ كانت تُبصر الراكبَ من مسيرةِ ثلاثةِ
أيام. يقال : «أبصَرُ من زرقاء
اليَمَامَة».
واليَمَامَةُ : بلاد كان اسمها الجَوَّ ، فسمِّيت باسم هذه الجاريةِ
لكثرة ما أُضِيفَ إليها ، وقيل جوّ
اليَمَامَةِ. والنِسبة إلى اليَمَامَةِ يَمَامِىٌ.
واليَمُ : البحرُ. وقد
يُمَ الرجلُ فهو مَيْمُومٌ ، إذا طُرِح فى البحر.
ينم
اليَنَمُ
بالتحريك : ضرب من
النبت ، الواحدة
يَنَمَةٌ.
يوم
اليَوْمُ
معروف ، والجمع أَيَّامٌ ، وأصله أَيْوَامٌ فأدغم. قال الأخفش فى قوله تعالى : (أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ)
قال : من أوّل الأَيَّامِ.
كما تقول : لقيت
كلَّ رجلٍ ، تريد كلَّ الرجال.
وعاملته مُيَاوَمَةً ، كما تقول : مشاهرةً.
وربَّما عيّروا عن
الشِدّة بالْيَوْمِ. يقال : يَوْمٌ
أَيْوَمُ كما يقال ليلةٌ
ليلاء. قال الراجز :
* نِعْمَ أخو الهَيْجَاءِ فى اليَوْمِ اليَمىِ *
وهو مقلوب منه ،
أخّر الواو وقدّم الميم ثم قلب الواو ياءً حيث صارتْ طرفاً ، كما قالوا أَدْلِ فى
جمع دلوٍ.
ويَامٌ وخَارِفٌ : قبيلتان من اليمن.
ويَامُ بن نوحٍ عليه السلام غَرِق فى الطوفان.
يهم
ابن السكيت : الأَيْهَمَانِ عند أهل البادية : السيلُ والجملُ الهائجُ الصَؤُولُ ،
يُتعوَّذّ منهما.
وهما الأعميان.
قال : وعند أهل الأمصار السيلُ والحريق.
قال أبو عُبيد :
وإنّما سمّى أَيْهَمَ
لأنّه ليس مما
يستطاع دَفْعُه ولا ينطق فيُكَلَّمُ أو يُستَعتَب.
ولهذا قيل للفلاة
التى لا يُهتدَى فيها الطريقُ يَهْمَاءُ ، وللبرّ
أَيْهَمُ. قال الأعشى :
ويَهْمَاءُ
بالليل غَطْشَى الفَلَا
|
|
ةِ يُؤنِسُنى
صَوتُ فَيَّادِها
|
والأَيْهَمُ من الرجال : الأصمّ. والأَيْهَمُ
: الشجاعُ.
وجَبَلَةُ بن الأَيْهَمِ آخر ملوك غسّان.
__________________