والنُّهَامُ بالضم فى شعر الطرماح (١) : ضربٌ من الطير.

نيم

النِّيم : الدَّرَجُ التى تكون فى الرمل إذا جرَتْ فيه الريح. قال ذو الرمة :

حتَّى انجلى الليلُ عنها فى مُلَمَّعَةٍ

مِثْلِ الأَدِيمِ لها من هَبْوَةٍ نِيمُ

والنِّيمُ : الفرو الخلق.

وقول ساعدةَ بن جُؤيّة الهُذَلىّ :

* من نِيمٍ ومن كَتَمِ (٢) *

هما شجران.

فصل الواو

وأم

أبو زيد : المُوَاءَمَةُ : الموافقة. يقال : وَاءَمَهُ مُوَاءَمَةً ووِئاماً ، إذا فعل كما يفعل.

وفى المثل : «لولا الوِئَامُ لهلك الأنام» ، أى لولا موافقةُ الناس بعضِهم بعضاً فى الصُحبة والعِشرة لكانت الهَلَكة. ويقال : «لولا الوِئَامُ هلك اللئام» والوِئَامُ : المباهاة. أى إنَّ الرجال ليسوا يأتون الجميل من الأمور على أنَّها أخلاقهم ، وإنّما يفعلونها مباهاةً وتشبّهاً بأهل الكرم ، ولولا ذلك لهلكوا.

وثم

الوَثْمُ : الدَقُّ والكسرُ.

ووَثَمَ يَثِمُ أى عَدَا.

وخُفٌ مِيثَمٌ : شديد الوطء كأنَّه يَثِمُ الأرض أى يدقُّها. قال عنترة :

خَطَّارَةٌ غِبَّ السُرَى زَيَّافَةٌ

تَطِسُ الإكَامَ بكلِّ خُفٍ مِيثَمِ (٣)

ابن السكيت : الوَثِيمَةُ : الجماعة من الحشيش أو الطعام. يقال : ثِمْ لها ، أى اجمعْ لها.

وقولهم : لا والذى أخرج النار من الوَثِيمَةِ ، أى من الصخرة.

والوَثِيمُ : المكتنز لحماً. وقد وَثُمَ بالضم وَثَامَةً.

وجم

وَجَمَ من الأمر (٤) وُجُوماً.

__________________

(١) وبيته كما فى اللسان :

فتلاقته فلاثت به

لعوة تضبح ضبح النهام

 (٢) يصف وعلاً فى شاهق ، وتمام البيت :

ثم ينوش إذا آد النهار له

بعچ الترقب من نسم ومن کسم

(٣) وكذا فى اللسان. ويروى : «بوقع خف ميثم» و «بذات خف ميثم».

(٤) وَجَمَ من الأمر يَجِمَ.