والنَّعَامُ والنَّعَامَةُ : عَلَمٌ من أَعْلَامِ المفاوز.
قال أبو ذؤيب يصف طرق المفازة :
بِهِنَ نَعَامٌ بَنَاهُ الرجال |
|
تُلْقِى النَفَائِضُ فيه السَرِيحا |
وقال آخر :
* لا شَىْءَ فى رَيْدِها إلَّا نَعَامَتُها (١) *
ونَعَامٌ : موضعٌ. يقال : فلان من أهل بِرْكٍ ونَعَامٍ ، وهما موضعانِ من أطراف اليمن.
والنَّعَائِمُ : منزلٌ من منازل القمر ، وهى ثمانية أنجمٍ كأنّها سريرٌ معوجّ : أربعةٌ صادرة ، وأربعة واردة.
ونَعَامَةُ : لقب بَيْهَسٍ.
والنَّعَامَةُ : اسم فرسٍ فى قول لبيد :
تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها |
|
وتَحْجُلُ والنَّعَامَةُ والخَبَالُ |
وأبو نَعَامَةُ : كنية قَطَرِىِّ بن الفُجاءة ، ويكنى أَبا محمد أيضاً.
ونُعْمَةُ العين بالضم : قُرَّتها.
ويقال نُعْمَ عَيْنٍ ، ونَعَامَ عَيْنٍ ، ونَعَامَةَ عينٍ ، ونُعْمَةَ عينٍ ، ونُعْمَى عينٍ ، كلَّه بمعنًى. أى أفعَلْ ذلك كرامةً لك وإنْعَاماً لعينك وما أشبهه.
والنُّعَامَى بالضم : ريح الجَنوب ؛ لأنَّها أَبَلُّ الرياحِ وأرطبُها.
ويقال أيضاً : نُعَامَاكَ : بمعنى قُصاراك.
ونُعْمَانُ بن المنذر : ملكُ العرب ، نُسِب إِليه الشقائق ، لأنَّه حماه. قال أبو عبيدة : إنَّ العرب كانت تسمِّى ملوك الحِيرة النُّعْمَانَ ، لأنَّهُ كان آخرهم.
ونَعْمَانُ بالفتح : وادٍ فى طريق الطائف يخرج إلى عَرَفات. وقال (٢) :
تَضَوَّعَ مِسْكاً بطنُ نَعْمَانَ أَنْ مَشَتْ |
|
به زينبٌ فى نسوةٍ عَطِرَاتِ |
ويقال له نَعْمَانُ الأراكِ. وقال (٣) :
أَمَا وَالرَاقِصَاتِ بذاتِ عِرْقٍ |
|
ومَنْ صَلَّى بنَعْمَانِ الأَرَاكِ |
وقولهم : عِمْ صباحاً : كلمةُ تحيّةٍ ، كأنَّه محذوف من نَعِمَ يَنْعِمُ بالكسر ، كما تقول : كُلْ من أَكَلَ يَأْكُلُ ، فحذف منه الألف والنون استخفافاً.
والتَّنْعِيمَةُ : شجرةٌ.
والتَّنْعِيمُ : موضعٌ بمكة.
وأُنَيْعِم : موضعٌ.
__________________
(١) لتأبط شراً. وعجزه :
منها هزيم ومنها قائم باق
(٢) عبد الله بن نمير الثقفىّ.
(٣) خُلَيْد.