السُلَكة السعدىّ ، عن الأصمعى فى كتاب الفرس.

نخم

النُّخَامَةُ : بالضم النُخَاعَةُ. يقال : تَنَخَّمَ الرجل ، إذا نَخَعَ.

ندم

نَدِمَ على ما فعل نَدَماً ونَدَامَهً ، وتَنَدَّمَ مثله.

وفى الحديث : «النَّدَمُ توبةٌ».

وأَنْدَمَهُ اللهُ فَنَدِمَ.

ورجلٌ نَدْمَانُ ، أى نادِمٌ.

ويقال : اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد :

* ولم يُبْقِ هذا الدهرُ فى العيش مَنْدَمَا (١) *

ونَادَمَنِى فلان على الشراب ، فهو نَدِيمِى ونَدْمَانِى. قال الشاعر (٢) :

فإنْ كنتَ نَدْمَانى فبالأَكْبَرِ اسْقِنى

ولا تَسْقِنى بالأَصْغَرِ المُتَثَلمِ

وجمع النَّدِيم نِدَامٌ ، وجمع النَّدْمَانِ نَدَامَى.

وامرأةٌ نَدْمَانَةٌ ، والنساءُ نَدَامَى أيضا.

ويقال المُنَادَمَةُ مقلوبةٌ من المُدَامَنَةِ ، لأنَّه يُدْمِنُ شُربَ الشرابِ مع نَدِيمِهِ ؛ لأنَّ القلب فى كلامهم كثيرٌ ، كالقِسِىِّ من القُووس ، وجَذَبَ وجَبَذَ ، وما أَطْيَبَه وأَيْطَبَه ، وخَنِزَ اللحمُ وخَزِنَ ، ووَاحِدٌ وحَادٍ.

نسم

النَّسِيمُ : الريح الطيِّبة. يقال منه : نَسَمَ الريحُ نَسِيماً ونَسَمَاناً.

ونَسَمُ الريحِ : أَوْلُهَا حين تُقبِل بلينٍ قبل أن تشتدَّ. ومنه الحديث : «بُعِثْتُ فِى نَسَمِ الساعة»، أى حين ابتدأتْ وأقبلتْ أوائلها.

والنَّسَمُ أيضا : جمع نَسَمَةٍ ، وهى النَفَس والرَبْو. وفى الحديث : «تنكبوا الغُبار فمنه تكون النَّسَمَةُ».

والنَسَمَةُ : الإنسانُ.

وتَنَسَّمَ ، أى تنفّس. وفى الحديث : «لمَّا تَنَسَّمُوا رَوْحَ الحياة» ، أى وجدوا نَسِيمَها.

ونَاسَمَهُ ، أى شَامَّهُ.

والمَنْسِمُ ، بكسر السين : خُفُّ البعير. قال الكسائى : هو مشتقّ من الفعل. يقال : نَسَمَ به يَنْسِمُ نَسْماً.

وقال الأصمعى : قالوا مَنْسِمُ النعامةِ كما قالوا : مَنْسِمُ البعير.

__________________

(١) صدره :

وألا فما بالموت ضر لأهله

(٢) هو النعمان بن نضلة العدوى ، ويقال للنعمان بن عدى.