ويقال : أخذت بكَظْمِهِ ، أى بمَخْرَجِ نَفَسِه.
والجمع أَكْظَامٌ.
وكَاظِمةُ : موضعٌ.
والكِظَامَةُ : بئرٌ إلى جنبها بئر ، وبينهما مجرًى فى بطن الوادى. وفى الحديث : «إذا رأيت مكَّةَ قد بُعِجَتْ كَظَائِمَ».
والكِظَامَةُ : الحَلْقة التى تجمع فيها خيوط الميزان فى طرف الحديدة.
والكِظَامَةُ : العَقَبُ الذى على رءوس القُذَذِ العليا.
كعم
الكِعَامُ : شئٌ يجعل فى فم البعير. يقال : كَعَمْتُ البعيرَ ، إذا شددت به فمه فى هِياجه ، فهو مكعُومٌ.
وكَعَمْتُ الوعاء ، إذا شددتَ رأسه.
وكَعَمَهُ الخوف فلا يرجع.
والمُكَاعَمَةُ : التقبيل. يقال كَعَمَهَا وكَاعَمَهَا ، إذا التقم فاها فى التقبيل.
كلم
الكَلَامُ : اسم جنسٍ يقع على القليل والكثير.
والكَلِمُ لا يكون أقلَّ من ثلاث كلمات ؛ لأنَّه جمع كَلِمَةٍ ، مثل نَبِقَةٍ ونَبِقٍ. ولهذا قال سيبويه : «هذا بابُ علم ما الكَلِمُ من العربية» ولم يقل : ما الكَلامُ ، لأنَّه أراد نفس ثلاثة أشياء : الاسم والفعل والحرف ، فجاء بما لا يكون إلّا جمعاً ، وترك ما يمكن أن يقع على الواحد والجماعة.
وتميمٌ تقول : هى كِلْمَةٌ بكسر الكاف.
وحكى الفراء فيها ثلاث لغات : كَلِمَةٌ ، وكِلْمَةٌ ، وكَلْمَةٌ ، مثل كَبِدٍ وكِبْدٍ وكَبْدٍ ، ووَرَقٍ ووِرْقٍ ووَرْقٍ.
والكَلِمَةُ أيضاً : القصيدةُ بطولها.
والْكَلِيمُ : الذى يُكَلِّمُكَ. يقال : كَلَّمْتُهُ تَكْلِيماً وكِلّاماً ، مثل كذّبته تكذيباً وكِذَّاباً.
وتَكَلَّمْتُ كِلْمَةً وبكِلْمَةٍ.
وكَالَمْتُهُ ، إذا جاوبتَه.
وتَكالَمْنَا بعد التهاجر. ويقال : كانا مُتَصَارِمَيْنِ فأصبحا يَتَكالَمَانِ ، ولا تقل يَتَكَلَّمَانِ.
وما أجد مُتَكَلّماً بفتح اللام ، أى موضعَ كَلَامٍ.
والكَلْمَانِىُ (١) : المِنْطيق.
والكَلْمُ : الجراحة ، والجمع كُلُومٌ وكِلَامٌ.
تقول : كَلَمْتُهُ كَلْماً. وقرأ بعضهم : دابّةً من الأرض تَكْلِمُهُمْ ، أى تَجرحُهم وتَسِمُهُمْ.
__________________
(١) كَلْمَانى كسَلْمَانىّ ، وتحرّك ، وكِلمانى بكسرتين مشددة اللام ، وبكسرتين مشددة الميم.
كما فى القاموس.