ويقال : أخذت بكَظْمِهِ ، أى بمَخْرَجِ نَفَسِه.

والجمع أَكْظَامٌ.

وكَاظِمةُ : موضعٌ.

والكِظَامَةُ : بئرٌ إلى جنبها بئر ، وبينهما مجرًى فى بطن الوادى. وفى الحديث : «إذا رأيت مكَّةَ قد بُعِجَتْ كَظَائِمَ».

والكِظَامَةُ : الحَلْقة التى تجمع فيها خيوط الميزان فى طرف الحديدة.

والكِظَامَةُ : العَقَبُ الذى على رءوس القُذَذِ العليا.

كعم

الكِعَامُ : شئٌ يجعل فى فم البعير. يقال : كَعَمْتُ البعيرَ ، إذا شددت به فمه فى هِياجه ، فهو مكعُومٌ.

وكَعَمْتُ الوعاء ، إذا شددتَ رأسه.

وكَعَمَهُ الخوف فلا يرجع.

والمُكَاعَمَةُ : التقبيل. يقال كَعَمَهَا وكَاعَمَهَا ، إذا التقم فاها فى التقبيل.

كلم

الكَلَامُ : اسم جنسٍ يقع على القليل والكثير.

والكَلِمُ لا يكون أقلَّ من ثلاث كلمات ؛ لأنَّه جمع كَلِمَةٍ ، مثل نَبِقَةٍ ونَبِقٍ. ولهذا قال سيبويه : «هذا بابُ علم ما الكَلِمُ من العربية» ولم يقل : ما الكَلامُ ، لأنَّه أراد نفس ثلاثة أشياء : الاسم والفعل والحرف ، فجاء بما لا يكون إلّا جمعاً ، وترك ما يمكن أن يقع على الواحد والجماعة.

وتميمٌ تقول : هى كِلْمَةٌ بكسر الكاف.

وحكى الفراء فيها ثلاث لغات : كَلِمَةٌ ، وكِلْمَةٌ ، وكَلْمَةٌ ، مثل كَبِدٍ وكِبْدٍ وكَبْدٍ ، ووَرَقٍ ووِرْقٍ ووَرْقٍ.

والكَلِمَةُ أيضاً : القصيدةُ بطولها.

والْكَلِيمُ : الذى يُكَلِّمُكَ. يقال : كَلَّمْتُهُ تَكْلِيماً وكِلّاماً ، مثل كذّبته تكذيباً وكِذَّاباً.

وتَكَلَّمْتُ كِلْمَةً وبكِلْمَةٍ.

وكَالَمْتُهُ ، إذا جاوبتَه.

وتَكالَمْنَا بعد التهاجر. ويقال : كانا مُتَصَارِمَيْنِ فأصبحا يَتَكالَمَانِ ، ولا تقل يَتَكَلَّمَانِ.

وما أجد مُتَكَلّماً بفتح اللام ، أى موضعَ كَلَامٍ.

والكَلْمَانِىُ (١) : المِنْطيق.

والكَلْمُ : الجراحة ، والجمع كُلُومٌ وكِلَامٌ.

تقول : كَلَمْتُهُ كَلْماً. وقرأ بعضهم : دابّةً من الأرض تَكْلِمُهُمْ ، أى تَجرحُهم وتَسِمُهُمْ.

__________________

(١) كَلْمَانى كسَلْمَانىّ ، وتحرّك ، وكِلمانى بكسرتين مشددة اللام ، وبكسرتين مشددة الميم.

كما فى القاموس.