عزم
عَزَمْتُ على كذا عَزْماً وعُزْماً بالضم وعَزِيمَةً وعَزِيماً ، إذا أردتَ فعله وقطعتَ عليه. قال الله تعالى : (وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) أى صَريمةَ أمرٍ.
ويقال أيضاً : عَزَمْتُ عليك ، بمعنى أقسمت عليك. واعْتَزَمْتُ على كذا وعَزَمْتُ بمعنًى.
والاعْتِزَامُ : لزوم القَصْد فى المشى.
والعَزَائِمُ : الرُقَى.
الأصمعى : العَوْزَمُ : الناقةُ المسنّةُ وفيها بقيّةٌ من شباب.
والعَوْزَمُ : العجوزُ. وأنشد الفراء :
لقد غَدَوْتُ خَلَقَ الأثوابِ |
|
أَحْمِلُ عِدْلَيْنِ من التُرَابِ |
لِعَوْزَمٍ وصِبْيَةٍ سِغَابِ |
|
فآكِلٌ ولاحِسٌ وآبِ |
عسم
العَسَمُ فى الكف والقدم : أن يَيبَس مَفصِل الرُسغ حتَّى يعوجّ الكف والقدم. ورجلٌ أَعْسَمُ بيّن العَسَمِ وامرأةٌ عَسْمَاءُ.
والعَسْمُ : الطمعُ. يقال : هذا الأمر لا يُعْسَمُ فيه ، أى لا يُطمَع فى مغالبته وقَهْره.
قال الراجز (١) :
* كالبحر لا يَعْسِمُ فيه عَاسِمُ (٢) *
وما لكَ فى بنى فُلانٍ مَعْسَمٌ ، أى مطمعٌ.
وعَسَمَ الرجلُ بنفسه وسْطَ القوم ، إذا اقتحمهم حتَّى خالطهم ، غيرَ مكترثٍ ، فى حربٍ كان أو غير حرب.
الفراء : العَسْمُ : الاكتسابُ. وفلانٌ يَعْسِمُ أى يجتهد فى الأمر ويُعمِل نفسَه فيه.
واعْتَسَمْتُهُ ، إذا أعطيتَه ما يطمع منك.
والاعْتِسَامُ : أن تضع الشاءُ ويأتىَ الراعى فيُلْقِىَ إلى كلِّ واحدةٍ ولدها.
عشم
العَشَمَةُ ، بالتحريك : مثل العَشَبَةِ. يقال : شيخٌ عَشَمَةٌ وعجوزٌ عَشَمَةٌ ، أى هِمٌّ وهِمَّةٌ.
والعَشَمُ : الخُبز اليابس ، القطعة منه عَشَمَةٌ.
وعَاشِمٌ : نَقاً بعالِجٍ.
والعَيْشُومُ : ما هاجَ من الحُمَّاض ويَبِس.
وقال (٣) :
__________________
(١) هو العجاج.
(٢) قبله :
أستسلموا كرها ولم يسالموا |
|
وهالهم منك إياد دههم |
أى لا يطمع فيه طامع أن يغالبه ويقهره.
(٣) ذو الرمة.