وصَمَّمَ فى السير وغيره ، أى مضى. قال حميد :
وحَصْحَصَ فى صُمِ الصَفَا ثَفِنَاتِهِ |
|
وناء بسَلْمَى نوأةً ثم صَمَّمَا (١) |
وصَمَّمَ ، أى عضَّ ونَيَّبَ فلم يُرسِلْ ما عضّ.
وصَمَّمَ السيفُ ، إذا مضَى فى العظم وقطَعه.
فأمَّا إذا أصاب المَفصِل وقطعه يقال طبّق. قال الشاعر يصف سيفاً :
* يُصَمِّمُ أحياناً وحيناً يُطَبِّقُ*
وأَصَمَّهُ الله سبحانه فَصَمَ. وأَصَمَ أيضاً بمعنى صَمَ. قال الكميت :
* تُسَائِلُ ما أَصَمَ عن السؤالِ (٢) *
يقول : تُسَائِلُ شيئاً قد صَمَ عن السؤال.
وأَصْمَمْتُهُ : وجدته أَصَمَ.
وتَصَامَ : أرى من نفسه أنّه أَصَمُ وليس به (٣).
ورجلٌ صِمْصِمٌ بالكسر ، أى غليظٌ ، ويقال هو الجرئ الماضى.
وقولهم : «صَمَّتْ حصاةٌ بدَمٍ» أى إنَّ الدماء كثُرتْ حتَّى لو ألِقيتْ حصاةٌ لم يُسمعْ لها وقع ، لأنها لا تقع على الأرض. وهذا المعنى أراد امرؤ القيس بقوله :
* صَمِّى ابنةَ الجبلِ (٤) *
ويقال أراد الصدَى.
صنم
الصَّنَمُ : واحد الأصنام ، يقال إنه معرّب شَمَنْ ، وهو الوثن.
صهم
الصِّهْمِيمُ : الخالص فى الخير والشر ، مثل الصَمِيمِ. والهاء عندى زائدة. وأنشد أبو عُبَيد للمُخَيَّسِ :
إنَّ تميماً خُلِقَتْ مَلْمُومَا |
|
مثل الصَفَا لا تشتكى الكُلُومَا |
قوماً ترى وَاحِدَهُمْ صِهْمِيمَا |
|
لَا رَاحِمَ الناسِ ولا مَرْحُوما |
__________________
حَبَوْتُ به كريماً من قريشٍ |
|
فسُرَّ به وصِينَ عن اللئامِ |
(١) ويروى : ورام بسلمي أمره
(٢) صدره :
أشيخا كالوليد برسم دار
(٣) بعده فى المخطوطة : «وأصممتُ القارورة : جعلتُ لها صِمَاماً».
(٤) بيته وبعده :
بدلت من وائل وكندة عد |
|
وان وفهما صمى ابنة الجبل |
قوم يحاجون بالهام ونسـ |
|
وان قصار كهيئة الحجل |