صدم
صَدَمَهُ (١) صَدْماً : ضربه بجسَده. وصَادَمَهُ فتَصَادَمَا واصْطَدَمَا.
أبو زيد : الصَّدِمَتَانِ ، بكسر الدال : جَانِبا الجبِين.
وفى الحديث : «الصبر عند الصَّدْمَةِ الأولى» معناه أنّ كلّ ذى مَرزِئةٍ قُصاراهُ الصَبرُ ، ولكنَّه إنما يُحْمَدُ عند خِدَّتها.
والصِّدَامُ بالكسر : داءٌ يأخذ رءوس الدوابِّ. والعامّة تضمه ، وهو القياس.
صرم
صَرَمْتُ الشئ صَرْماً ، إذا قطعتَه.
وصَرَمْتُ الرجلَ صَرْماً ، إذا قطعت كلامه.
والاسم الصُّرْمُ.
وصَرَمَ النخلَ ، أى جَدَّهُ.
وأصْرَمَ النخلُ ، أى حان له أن يُصْرَمَ.
واصْطِرَامُ النخل : اجترامه.
والانْصِرَامُ : الانقطاعُ.
والتَّصَارُمُ : التقاطع.
والتَّصَرُّمُ : التقطع.
وتَصَرَّمَ ، أى تجلّدَ.
وتَصْرِيمُ الحبال : تقطيعها ، شدِّد للكثرة.
وناقةٌ مُصَرَّمَةٌ ، وهو أن يقطع طُبْيَاهَا ليَيْبَس الإحليل ولا يخرج اللبن ، ليكون أقوى لها.
وكان أبو عمرو يقول : وقد تكون المُصَرَّمَةُ الأَطْبَاءِ (٢) ، من انقطاع اللبن ، وذلك أن يصيب الضرعَ شئ فيكوَى بالنار فلا يخرج منه لبنٌ أبدا.
وأَصْرَمَ الرجلُ : افتقر.
والصَرْمُ : الجلدُ ، فارسىّ معرّب.
والصِرْمُ بالكسر : أبياتٌ من الناس مجتمعةٌ ، والجمع أَصْرَامٌ وأَصارِمُ.
والصِّرْمَةُ : القطعة من الإبل نحو الثلاثين.
والصِّرْمَةُ : القطعة من السَحاب ، والجمع صِرَمٌ.
قال النابغة :
* تُزْجِى مع اللَيلِ من صُرَّادِهَا صِرَمَا (٣) *
والأَصْرَمَانِ : الذئبُ والغرابُ ، قال ابن السكِّيت : لأنَّهما انْصَرَمَا من الناس ، أى انقطعا. وأنشد للمرّار:
على صَرْمَاءَ فيها أَصْرَمَاها |
|
وخِرِّيتُ الفَلاةِ بها مَلِيلُ |
__________________
(١) صَدَمَهُ يَصْدِمُهُ صَدْماً ، من باب ضرب.
(٢) وذلك فى حديث ابن عباس : «ولا تجوز المصرَّمة الأطْباءِ».
(٣) صدره :
وهبت الريح من تلقاء ذى أرك