الحجارة. وقال (١) :
ذَاكَ خلِيلِى وذُو يعاتبنى |
|
يرمِى ورائى بامْسَهْمِ وامْسَلِمَهْ |
يريد بالسهم والسَّلِمَةِ ، وهى لغةٌ لِحِمْيَرَ.
والسُّلَّمُ : واحد السَّلَالِيمِ التى يُرْتَقَى عليها ، وربَّما سمّى الغَرْزُ بذلك. قال أبو الرُبَيْس التَغلَبِىّ يصف ناقته:
مُطَارَةَ قلب إن ثَنَى الرِجْلَ رَبُّها |
|
بسُلَّمِ غَرْزٍ فى مُنَاخٍ تُعَاجِلُهْ (٢) |
وسَلَّامٌ وسَلّامَةُ بالتشديد ، من أسماء الناس.
والسِّلْمُ بالكسر : السَلَامُ. وقال :
وَقَفْنَا فقلنا إِيهِ سِلْمٌ فَسَلَّمَتْ |
|
فما كان إلّا وَمْؤُها بالحَواجِبِ (٣) |
وقرأ أبو عمرو : (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) يذهب بمعناها إلى الإسلام.
والسِّلْمُ : الصلحُ ، يفتح ويكسر ، ويذكَّر ويؤنث.
والسِّلْمُ : المُسَالِمُ. تقول : أنا سِلْمٌ لمن سَالَمَنِى.
والسَّلَامُ : السَّلَامَةُ. والسَّلَامُ : الاستسلامُ.
والسَّلَامُ : الاسمُ من التَّسْلِيم. والسَّلامُ : اسمُ من أسماء الله تعالى.
والسَّلَامُ والسِّلَامُ أيضاً : شجَرٌ. قال بشر :
* بِصَاحَةَ فى أَسِرَّتِهَا السلامُ (٤) *
الواحدة سَلَامَةٌ.
والسَّلَامُ : البراءة من العُيوب فى قول أمَيَّة (٥).
وقرئ : (وَرَجُلاً سَلَماً).
والسَّلَامَانُ أيضاً : شجرٌ.
والسُّلَامَيَاتُ : عظام الأصابع. قال أبو عبيد : السُّلَامَى فى الأصل عظمٌ يكون فى فِرْسِنِ البعير.
ويقال : إنَّ آخر ما يبقى فيه المخّ من البعير إذا عَجَف السُّلَامَى والعين ، فإذا ذهب منهما لم يكن له بقيَّةٌ بعد. قال الراجز (٦) :
__________________
(١) قال ابن برى : هو لِبُجَيْر بن عنمة الطائى قال : وصوابه :
وإن مولاي ذو يعاتبني |
|
لا احنه عنده ولاجرمه |
ينصرني منك غير معتذر |
|
يرمى ورائي بأمسهم وامسلمه |
(٢) فى اللسان : «يُعَالجُهْ».
(٣) قال ابن برى : والذى رواه القنانى :
فقلنا السلام فأتقت من أسرها |
|
وما كان إلا وموها بالحواجب |
(٤) صدره :
تعرض جأبه المدرى خذول
(٥) بيت أمية :
سلامك ربنا في كل فجر |
|
بريئا ما تعنتك الذموم |
(٦) هو أبو ميمون النضر بن سلمة العجلىّ.