وقد سَقِمَ بالكسر يَسْقَمُ سَقَماً فهو سَقِيمٌ ، وأَسْقَمَهُ الله عزّ وجلّ.
والمِسْقَامُ : الكثير السَّقَمِ.
وسَقَامٌ : اسمُ وادٍ. قال أبو خِرَاشٍ الهُذَلىّ :
أَمْسَى سَقَامٌ خَلَاءً لا أنيسَ به |
|
إلّا السِباعُ ومَرُّ الريحِ بالغُرَفِ |
ويروى «إلّا الثُمَامُ» ... قال أبو عبيدة عمرو : الهذلى (١) يَرْفَعُ إلّا الثُمَامُ ، وغيرُه يَنصِبه.
سلم
أبو عمرو : السَّلْمُ : الدَلْوُ لها عُروةٌ واحدة (٢) ، نحو دَلْوِ السقّائين.
وسَلْمٌ : اسم رجل. وسَلْمَى : اسم امرأة.
وسَلْمَى : أحد جبلَىْ طيِّئ. وسَلْمَى : حىٌّ من دَارِمٍ. وقال :
تُعَيِّرُنِى سَلْمَى وليس بقُضْأَةٍ |
|
ولو كنتُ من سَلْمَى تَفَرَّعْتُ دارِما |
وفى بنى قُشَيْرٍ سَلَمَتَانِ : سَلمَةُ بن قُشَيْرٍ ، وهو سَلَمَةُ الشرّ ، وأُمُّهُ لُبَيْنَى (٣) بنت كعب ابن كلاب ؛ وسَلَمَةُ بن قُشَير ، وهو سَلَمَةُ الخير.
وهو ابن القَسْرِيّة (٤).
وسُلَيْمٌ : قبيلةٌ من قيس عَيْلَانَ ، وهو سُلَيم ابن منصور بن عِكرِمة بن خَصَفَةَ بن قَيس عَيْلَانَ.
وسُلَيْمٌ أيضا : قبيلةٌ فى جُذَامَ من اليمن.
وأبو سُلْمَى ، بضم السين : والد زُهير بن أبى سُلْمَى المُزَني الشاعر ، وليس فى العرب غيرُه ، واسمه ربيعة بن رَبَاحٍ من بنى مازن ، من مُزَيَنَةَ.
وسَلْمَانُ : اسمُ جبل ، واسمُ رجل.
وسالِمٌ : اسم رجل.
والسَّلَمُ ، بالتحريك : السَلَفُ. والسَّلَمُ : الاستسلام. والسَّلَمُ أيضا : شجرٌ من العِضَاهِ ، الواحدة سَلَمَةٌ.
وسَلَمَةُ : اسم رجل : وسَلِمَةُ ، بكسر اللام أيضاً : اسمُ رجل.
وبنو سَلِمَةُ : بطنٌ من الأنصار ، وليس فى العرب سَلِمَةُ غيرهم.
والسَّلِمَةُ أيضا : واحدةُ السِلَامِ ، وهى
__________________
(١) كذا. وفى اللسان : «ويروى إلا الثُمام.
وأبو عمرو يرفع الثمام ، وغيره ينصبه».
(٢) قال ابن برى : صوابه لها عَرْقُوَةٌ ، وليس ثَمَّ دلوٌ لها عُروةٌ واحدة. والجمع أسْلُمٌ وسلَامٌ ، وفى التهذيب : له عروة واحدة يمشى بها الساقى ، مثل دِلَاء أصحاب الرَوَايا. وحكى اللحيانى فى جمعها أسالِمُ ، قال ابن سيده : وهذا نادر.
(٣) فى المخطوطات : «لُبَيْنَةُ».
(٤) فى اللسان : «وهو ابن القُشَيريّة».