والسَّحَمُ بالتحريك : شجرٌ. قال النابغة :

إنَّ العُرَيْمَةَ مَانِعٌ أَرْمَاحَنا

ما كان من سَحَمٍ بها وصُفَارِ

والسَّحْمَاءُ مثله.

وإسْحِمَانُ : جبلٌ بعينه ، بكسر الهمزة والحاء.

سخم

السُّخْمَةُ : السوادُ. والأَسْخَمُ : الأسود.

والسُّخَامُ ، بالضم : سَواد القِدر.

وسَخَّمَ الله وجهَه ، أى سوَّده.

ويقال : هذا ثوبٌ سُخَامُ المَسِّ ، إذا كان ليِّن المسّ مثل الخزّ.

وريشٌ سُخَامٌ ، أى ليِّن المسّ رقيقٌ.

وقطنٌ سُخَامٌ ، وليس هو من السَواد. وقال يصف الثلج (١) :

كأنَّه بالصَحْصَحَانِ الأَنْجَلِ

قُطنٌ سُخَامٌ بأيادِى غُزَّلِ

ومنه قيل للخمر سُخَامٌ وسُخَامِيَّةٌ ، إذا كانت ليِّنةً سلسلةً.

والسَّخِيمَةُ : الضغينةُ والموجِدةُ فى النفس.

سدم

السَّدَمُ بالتحريك : الندَم والحُزن. وقد سَدِمَ بالكسر.

ورجلٌ نادمٌ سَادِمٌ ، وندمانُ سَدْمانُ.

ويقال هو إتباعٌ.

وما له هَمٌّ ولا سَدَمٌ إلّا ذلك.

ورَكِيَّةٌ سُدْمٌ وسُدُمٌ ، مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ ، إذا ادَّفَنَتْ. قال الراجز (٢) :

* سُدْمَ المَسَاقِى آجِنَاتٍ صُفْرَا (٣) *

وقال لبيد :

سُدُماً قليلاً عَهْدُهُ بأَنِيسِهِ

من بين أصفر ناصعٍ ودِفَانِ

والسَّدِمُ : الفحلُ القَطِمُ الهائجُ. وقال (٤) :

قطعتَ الدَهرَ كالسَّدِمِ المُعَنَّى

تُهَدِّرُ فى دِمَشْق فما تَرِيمُ

ورجلٌ سَدِمٌ ، أى مغتاظٌ.

__________________

(١) قال ابن برى : الرجز لجندل بن المثنّى الطهوىّ. وصوابه يصف سراباً ، لأنّ قبله :

والآل في كل مراد هوجل

شبّه الآل بالقطن لبياضه. والأنجل : الواسع.

(٢) هو أبو محمد الفقعسى.

(٣) قبله :

يشربن من ماوان ماء مرا

ومن سنام مثله أو شرا

سدم المساقي المرخيات صفرا

(٤) فى نسخة زيادة : «الشاعر الوليد بن عقبة».