ابن الأعرابى : رَوَّمْتُ فلاناً ورَوَّمْتُ بفلان إذا جعلتَه يطلبُ الشئ.

والمَرَامُ : المطلبُ.

ورَامَةُ : اسم موضعٍ بالبادية ، وفيه جاء المثل :

* تَسألُنى بِرَامَتَيْنِ شَلْجَما (١) *

والنسبة إليه رَامِىٌ على غير قياس (٢) ، وكذلك النسبة إلى رَامَ هُرْمُزَ ، وهو بلدٌ ، وإن شئت هُرْمُزِىٌّ.

والرَّامُ : ضربٌ من الشجر.

ورُومَانُ بالضم : اسمُ رجلٍ.

والرُّومُ هم من ولد الرُّوم بن عِيصُو. يقال رُومِىٌ ورُومٌ ، مثل زِنْجِىٍّ وزِنْجٍ ، فليس بين الواحد والجمع إلَّا الياء المشددة ، كما قالوا : تمرةٌ وتمرٌ ، ولم يكن بين الواحد والجمع إلا الهاء.

رهم

الرِّهْمَةُ بالكسر : المَطْرة الضعيفة الدائمة والجمع رِهَمٌ ورِهَامٌ. وروضةٌ مَرْهُومَةٌ.

قال أبو زيد : ومن الدِيمَةِ الرِّهْمَةُ ، وهى أشدُّ وقعاً من الدِيمة وأسرع ذَهاباً.

وأَرْهَمَتِ السحابةُ : أتت بالرِّهَامِ.

ونَزلنا بفلانٍ فكنّا فى أَرْهَمِ جانبَيه ، أى أخصبهما.

ورُهْمٌ بالضم : اسمُ امرأة.

والمَرْهَمُ : الذى يوضع على الجراحات ، معرَّبٌ.

ريم

رَامَهُ يَرِيمُهُ رَيْماً ، أى بَرِحَه. يقال : لا تَرِمْهُ ، أى لا تبرَحْه. وقال (٣) :

فألقى التِهَامِى منهما بلَطَاتِهِ

وأَحْلَطَ هذا لا أَرِيمُ مَكانِيا

ويقال : رِمْتُ فلاناً ، ورِمْتُ من عند فلان ، بمعنًى. وقال (٤) :

أَبَانَا فلا رِمْتَ من عندنا

فإنّا بخير إذا لم تَرِمْ

أى لا بَرِحْتَ.

والرَّيْمُ : عظمٌ يبقى بعد ما يُقْسَمُ الجَزُورُ.

وأنشد ابن السكيت :

__________________

(١) فى اللسان : «سَلْجَمَا» بالسين. وبعده :

يامى لو سألت شيئا أتما

جاء به الكرى أو تجشما

 (٢) قال ابن برى : «هو على القياس».

(٣) ابن أحمر.

(٤) الأعشى.