ودَمْدَمَ الله سبحانه عليهم ، أى أهلكَهم.

والدَّيْمُومَةُ : المفازة لا ماءَ بها.

والمُدَمَّمُ : المطوىّ من الكِرَار. قال الشاعر :

تَرَبَّعُ بالفَأْوَيْنِ ثم مَصِيرُها

إلى كل كَرٍّ من لَصَافِ مُدَمَّمِ

دنم

الدِّنَّامَةُ : القصيرُ ، وكذلك الدِّنَّمَةُ ، مثل الدِنَّابَةِ والدِنَّبَةِ.

دوم

دَامَ الشئ يَدُومُ ويَدَامُ ، دَوْماً ودَوَاماً ودَيْمُومَةً ، وأَدَامَهُ غيره.

ودَوَّمَتِ الشمسُ فى كبد السماء. وقال (١) :

* والشمسُ حَيْرَى لها فى الجوِّ تَدْوِيمُ (٢) *

أى كأنَّها لا تمضى.

قال الأصمعىّ : دَوَّمَتِ الخمرُ شاربَها ، إذا سكِر فدار.

ويقال : أخذه دُوَامٌ بالضم ، أى دُوَارٌ ، وهو دُوار الرأس.

ودَامَ الشئ : سكنَ. وفى الحديث : «نَهَى أن يُبَالَ فى الماء الدَّائِمِ» ، وهو الساكن.

ودَوَّمْتُ القِدْرَ وأَدَمْتُهَا ، إذا سكَّنتَ غليانَها بشئٍ من الماء.

ودَوَّمْتُ الشئَ : بَلَلْتُهُ. قال ابن أحمر :

* وقد يُدَوِّمُ رِيقَ الطامِع الأَمَلُ (٣) *

أى يَبُلُّهُ.

وتَدْوِيمُ الزعفران : دَوْفُهُ.

قال الفراء. والتَّدْوِيمُ. أن يلُوكَ لسانَه لئلَّا يَيبَسَ رِيقُه. قال ذو الرُمَّة يصف بعيراً يَهدِر فى شِقشِقته :

رقشاء تنتاخُ اللُغَامَ المُزْبِدَا (٤)

دَوَّمَ فيها رِزُّهُ وأَرْعَدا

وتَدْوِيمُ الطير : تحليقه ، وهو دورانُه فى طَيرانه ليرتفع إلى السماء.

وقد جعل ذو الرمة التَّدْوِيمَ فى الأرض بقوله يصفُ ثوراً :

حتَّى إذا دَوَّمَتْ فى الأرضِ راجَعَهُ

كِبْرٌ ولو شاء نَجَّى نَفْسَهُ الهَرَبُ

وأنكر الأصمعىُّ ذلك وقال : إنَّما يقال دَوَّى فى الأرض ، ودَوَّمَ فى السماء.

__________________

(١) ذو الرمة يصف جندباً.

(٢) صدره :

معروريا رمض الرضراض يركضه

(٣) فى نسخة أول البيت :

هذا الثناء أجدر أن أصاحبه

(٤) قبله :

في ذلت شام تضرب المقلدا