والخَضِيمَةُ : حِنْطةٌ تطبخ بالماء حتَّى تنضج. وخَضَّمُ ، على وزن بَقَّمٍ ، اسم العنبر بن عمرو بن تميم. وقد
غَلَبَ على القبيلة ، يزعمون أنهم إنَّما سُمُّوا بذلك لكثرةِ الخَضمِ ، وهو المضغ ، لأنَّه من أبنية الأفعال دون الأسماء.
وخَضَّمُ : أيضا اسم ماء. وقال :
لولا الإلَهُ ما
سَكَنَّا خَضَّمَا
|
|
ولا ظَللنا
بالمَشَائِى قُيَّما
|
وهو شاذٌّ على ما
ذكرناه فى بقم.
خضرم
لحمٌ مُخَضْرَمٌ بفتح الراء : لا يُدْرَى مِن ذكرٍ هو أو أنثى.
والمُخَضْرَمُ أيضا : الشاعر الذى أدركَ الجاهليَّة والإسلام ، مثل لبيد.
ورجلٌ مُخَضْرَمُ النسَب ، أى دَعِىٌّ.
وناقةٌ مُخَضْرَمَةٌ : قطع طرفُ أذُنها.
وامرأةٌ مُخَضْرَمَةٌ ، أى مخفوضةٌ.
والخِضْرَمُ بالكسر : الكثير العطية ، مُشَبَّهٌ بالبحر الخِضْرِمِ ، وهو الكثير الماء ، وأنكر الأصمعىُ الخِضْرِم فى وصف البحر.
وكلُّ شئٍ كثيرٍ
واسعٍ خِضْرِمٌ ، والجمع الْخَضَارِمُ. قال جريرٌ للعجاج :
«تَجِدُ بها نبيذاً خِضْرِماً »
والخَضَارِمَةُ : قومٌ بالشأم وذلك ، أن قوماً من العجم خرجوا فى أوَّل
الإسلام فتفرَّقوا فى بلاد العرب ، فمن أقامَ منهم بالبصرة فهم الأساورة ومن أقام
منهم بالكوفة فهم الأحامرة ، ومن أقام منهم بالشأم فهم الخَضَارِمَةُ ، ومن أقام منهم بالجزيرة فهم الجَرَاجمة ، ومن أقام منهن
باليمن فهم الأبناء ، ومن أقام منهم بالمَوصِل فهم الجَرَامقة.
والخُضَرِمُ مثال العُلَبِط : ولد الضَبّ.
قال ابن دريد :
أوله حِسْلٌ ، ثم مُطَبِّخٌ ، ثم خُضَرِمٌ
، ثم ضَبٌّ. ولم
يذكر الغَيْدَاقَ ، وذكره أبو زيد.
خطم
الخَطْمُ
من كلِّ طائرٍ :
منقارُه ، ومن كل دابةٍ : مقدَّمُ أنفه وفمه.
__________________