والخَضِيمَةُ : حِنْطةٌ تطبخ بالماء حتَّى تنضج. وخَضَّمُ ، على وزن بَقَّمٍ ، اسم العنبر بن عمرو بن تميم. وقد غَلَبَ على القبيلة ، يزعمون أنهم إنَّما سُمُّوا بذلك لكثرةِ الخَضمِ ، وهو المضغ ، لأنَّه من أبنية الأفعال دون الأسماء.

وخَضَّمُ : أيضا اسم ماء. وقال :

لولا الإلَهُ ما سَكَنَّا خَضَّمَا

ولا ظَللنا بالمَشَائِى قُيَّما

وهو شاذٌّ على ما ذكرناه فى بقم.

خضرم

لحمٌ مُخَضْرَمٌ بفتح الراء : لا يُدْرَى مِن ذكرٍ هو أو أنثى.

والمُخَضْرَمُ أيضا : الشاعر الذى أدركَ الجاهليَّة والإسلام ، مثل لبيد.

ورجلٌ مُخَضْرَمُ النسَب ، أى دَعِىٌّ.

وناقةٌ مُخَضْرَمَةٌ : قطع طرفُ أذُنها.

وامرأةٌ مُخَضْرَمَةٌ ، أى مخفوضةٌ.

والخِضْرَمُ بالكسر : الكثير العطية ، مُشَبَّهٌ بالبحر الخِضْرِمِ ، وهو الكثير الماء ، وأنكر الأصمعىُ الخِضْرِم فى وصف البحر.

وكلُّ شئٍ كثيرٍ واسعٍ خِضْرِمٌ ، والجمع الْخَضَارِمُ. قال جريرٌ للعجاج :

«تَجِدُ بها نبيذاً خِضْرِماً (١)»

والخَضَارِمَةُ : قومٌ بالشأم وذلك ، أن قوماً من العجم خرجوا فى أوَّل الإسلام فتفرَّقوا فى بلاد العرب ، فمن أقامَ منهم بالبصرة فهم الأساورة ومن أقام منهم بالكوفة فهم الأحامرة ، ومن أقام منهم بالشأم فهم الخَضَارِمَةُ ، ومن أقام منهم بالجزيرة فهم الجَرَاجمة ، ومن أقام منهن باليمن فهم الأبناء ، ومن أقام منهم بالمَوصِل فهم الجَرَامقة.

والخُضَرِمُ مثال العُلَبِط : ولد الضَبّ.

قال ابن دريد : أوله حِسْلٌ ، ثم مُطَبِّخٌ ، ثم خُضَرِمٌ ، ثم ضَبٌّ. ولم يذكر الغَيْدَاقَ ، وذكره أبو زيد.

خطم

الخَطْمُ من كلِّ طائرٍ : منقارُه ، ومن كل دابةٍ : مقدَّمُ أنفه وفمه.

__________________

حرى موقعه ماج البنان بها

على خضم يسقى الماء عجاج

حَرَّى : فاعل شاكت ، أى دخلتْ فى كبدها حديدةٌ عطشى إلى دم الوحش ، وقد وقّعها الحدّاد واضطرب البَنَانُ بتحديدها على مَسَنٍّ مَسْقِىٍّ.

(١) فى اللسان : «وخرج العجاج يريد اليمامة فاستقبله جرير بن الخطفى فقال : أين تريد؟ قال : أريد اليمامة. قال : تجد بها نبيذا خضرماً. أى كثيرا».