جرم

الجُرْمُ : الذَنْبُ ، والجريمةُ مثله. تقول منه : جَرَمَ وأَجْرَمَ واجْتَرَمَ بمعنًى.

والجَرْمُ : الحَرُّ ، فارسىٌّ معرّبٌ. والجُرُومُ من البلادِ : خلاف الصُرود.

وجَرْمٌ : بطنانِ من العرب ، أحدهما فى قضاعة ، وهو جَرْمُ بن زَبَّانَ ، والآخر فى طيّىءٍ.

وبنو جَارِمٍ : قومٌ من العرب. وقال :

* والجَارِمِىُ عَمِيدُها (١) *

والجَرْمُ : القطعُ. وقد جَرَمَ النخلَ واجْتَرَمَهُ ، أى صَرَمه فهو جارِمٌ. وقومٌ جُرَّمٌ وجُرَّامٌ.

وهذا زمن الجِرَامِ والجَرَامِ.

وجَرَمْتُ صوفَ الشاة ، أى جَزَزْتُه. وقد جَرَمْتُ منه ، إذا أخذتَ منه ، مثل جَلَمْتُ.

والجِرْمُ بالكسر : الجسدُ. والجِرْمُ : اللون. والجِرْمُ : الصوتُ ، حكاه ابن السكيت وغيره.

وقال أبو حاتم : قد أُولِعَتِ العامّةُ بقولهم : فلان صافِى الجِرْمِ ، أى الصوت أو الحَلْقِ. وهو خطأ.

والجِرْمَةُ : القومُ الذين يَجْتَرِمُونَ النخل ، أى يَصرِمون. قال امرؤ القيس :

عَلَوْنَ بأَنْطَاكِيَّةٍ فوق عَقْمَةٍ

كَجِرْمَةٍ نَخْلٍ أو كجَنَّةِ يَثْرِبِ

وجَرمَ يَجْرِمُ ، أى كَسَب.

وفلانٌ جَرِيمَةُ أَهْلِهِ ، أى كاسِبُهُمْ. وقال أبو خراش :

جريمةُ نَاهِضٍ فى رأس نِيقٍ

تَرَى لعظامِ ما جَمَعَتْ صليبا

وقوله تعالى : (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ) ، أى لا يحملنّكم ، ويقال : لا يكسبنّكم.

والجُرَامَةُ بالضم : ما سقَطَ من التمر إذا جُرِمَ.

والجَرِيمُ : التمرُ المصروم.

وحكى أبو عمرو : الجَرَامُ بالفتح.

والجَرِيمُ : النوى. قال : وهما أيضاً التمر اليابِس ، ذكره ابن السكيت فى باب فَعِيلٍ وفَعَالٍ ، مثل شَحَاحٍ وشَحِيحٍ ، وكَهَامٍ وكَهِيمٍ ، وبَجَالٍ وبَجِيلٍ ، وصَحَاحِ الأديم وصَحِيحٍ. وأمّا الجرَامُ بالكسر ، فهو جمع جَرِيمٍ ، مثل كريمٍ وكِرَامٍ.

ويقال : جِلَّةٌ جَرِيمٌ ، أى عظام الأَجْرَامِ.

والجِلَّةُ : الإبلُ المَسَانُّ.

وحَوْلٌ مُجَرَّمٌ وسنةٌ مُحَرَّمَةٌ ، أى تامّةٌ.

وتَجَرَّمَتِ السنونَ ، أى انقضَتْ. وتَجَرَّمَ الليل : ذهَبَ. وقول لبيد :

__________________

(١) البيت :

غذا ما رأت حربا عب الشمس شمرت

إلى ملها والجارمي عميدها