إلّا خمسة : خَضَّمُ بن عمرو بن تميم وبالفعل سُمِّىَ ، وبَقَّمٌ لهذا الصِبغ ، وشَلّمُ : موضعٌ بالشأم ، وهما أعجميان. وبَذّرُ : اسمُ ماءٍ من مياه العرب. وعَثّرُ : اسمُ موضع. ويحتمل أن يكونا سُمِّيا بالفعل ، فثبت أنّ فَعَّلَ ليس فى أصول أسمائهم ، وإنّما يختصّ بالفعل ، فإذا سمَّيتَ به رجلاً لم ينصرف فى المعرفة للتعريف ووزن الفعل ، وانصرفَ فى النكرة.
بكم
رجلَ أبكَمُ وبَكِيمٌ ، أى أخرسُ بيِّن الخرس.
وقال :
|
فلَيْتَ لسانى كان نِصْفَيْنِ ، منهما |
|
بَكِيمٌ ونِصْفٌ عند مجرى الكواكبِ |
بلم
أَبْلَمَتِ الناقةُ ، إذا ورِم حياؤها من شدّة الضَبَعَة. وبها بَلَمَةٌ شديدةٌ.
ورأيت شفتيه مُبْلَمَتَيْنِ ، إذا ورِمَتا.
والمِبْلَامُ : الناقةُ التى لا تَرغُو من شدّة الضَبَعة.
والتَّبْلِيمُ : التقبيحُ. يقال : لا تُبَلِّمْ عليه ، أى لا تُقَبِّحْ أمره.
أَبلَمُ : خوصُ المُقْلِ. وفيه ثلاث لغات : أَبْلَمٌ أُبلُمٌ إبلِمٌ ، والواحدة بالهاء.
ويقال : المال بينى وبينك شِقَ الأُبْلُمَةِ (١).
وبَيْلَمُ النّجارِ : لغة فى البَيْرَمِ.
بلدم
بَلْدَمَ الرجلُ ، إذا فَرِقَ فسكَتَ ، بدالٍ غير معجمة.
وبَلْدَمُ الفرسِ : ما اضطربَ من حُلقومه ، بالدال والذال جميعاً ، عن أبى زيد. وقال الأصمعى فى كتاب الفَرَس : ما اضطرب من حُلقومه ومَرِيئه وجِرَانِه. وقرأته على أبى سعيدٍ بذالٍ معجمة.
والبَلَنْدَمُ : الرجل الثقيل المضطرب الخَلْق.
قال الراجز :
|
ما أنتَ إلّا أَعْفَكٌ بَلَنْدَمُ |
|
هِرْدَبَّةٌ هَوْهَاءَةٌ مُزَرْدَمُ |
بلعم
البُلْعُمُ بالضم والبُلْعُومُ : مجْرى الطعام فى الحلْق ، وهو المَرِىءُ.
والبَلْعَمَةُ : الابتلاعُ.
والبَلْعَمُ : الرجلُ الكثيرُ الأكل الشديدُ البلعِ للطعام : والميم زائدة.
بلغم
البَلْغَمُ : أحد الطبائع الأربع.
__________________
(١) الأبلمة مثلثةُ الهمزةِ واللامِ.
![الصّحاح [ ج ٥ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2882_alsahah-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
