الأُكُمِ آكَامٌ ، مثل عُنُقٍ وأَعْنَاقٍ ، كما قلناه فى جمع ثَمَرَةٍ.

والمَأْكَمَةُ : العَجِيزَةُ ، والجمع الْمَآكِم.

ألم

الأَلَمُ : الوَجَعُ. وقد أَلِمَ يَأْلَمُ أَلَماً.

وقولهم : أَلِمْتَ بطنَك كقولهم : رَشِدْتَ أَمْرَكَ ، أى ألِمَ بَطْنُكَ ورَشِدَ أَمْرُكَ.

والتَأَلُّمُ : التَوَجُّعُ. والإيلَامُ : الإيجَاعُ.

والأَلِيمُ : المُوجِعُ ، مثل السميع بمعنى المُسْمِع.

أمم

أُمُ الشى : أصلُهُ.

ومَكَّة : أُمُ القُرَى.

والأُمُ : الوالدةُ ، والجمع أُمَّاتٌ. وقال :

* فَرَجْتَ الظلامَ بأُمَّاتِكا (١) *

وأصل الأُمِ أُمَّهَةٌ ، لذلك تجمع على أُمَّهَاتٍ.

وقال (٢) :

* أُمَّهَتِى خِنْدِفُ والْيَاسُ أَبى (٣) *

وقال بعضهم : الأُمَّهَاتُ للناس والأُمَّاتُ للبهائم.

ويقال : ما كنتِ أُمًّا ، ولقد أَمَمْتِ أُمُومَةً.

وتصغيرها أُمَيْمَةٌ. وأُمَيْمَةُ : اسمُ امرأة.

ويقال : يا أُمَّةِ لا تَفْعَلِى ويا أَبَةِ افْعَلْ ، يجعلون علامة التأنيث عوضاً من ياء الإضافة.

وتقف عليها بالهاء.

والأُمُ : العَلَمُ الذى يتبعه الجيش.

وأُمُ التَنَائِفِ : المفازةُ البعيدة.

وأُمُ مَثْوَاكَ : صاحبةُ منزلك.

وأُمُ البَيْضِ فى شعر أبى دواد :

وأَتَانا يَسْعَى تَفَرُّشَ أُمِ ال

بَيْضِ شَدًّا وقد تَعالى النهارُ

يريد النعامة.

ورئيسُ القوم : أُمُّهُمْ.

وأُمُ النجومِ : المَجَرَّةُ.

__________________

(١) صدره :

إذ الأمهات قبحن الوجوه

(٢) قُصَىّ.

(٣) قبله :

عند تناديهم بهال وهى

وبعدهما :

حيدره خالى لقيط وعلى

وحاتم الطائي وهاب؟