وبَعْدَ إشَارَتِهِمْ بالسِيا

طِ هَوْجَاءُ لَيْلتَها هَوْجَلُ (١)

أى فى ليلتِها.

والهَوْجلُ : الرَجُلُ الأهوج. وقال :

* سُهُداً إذا ما نَامَ لَيْلُ الهَوْجَلِ (٢) *

والْهَوْجَلُ : الفَلَاةُ لا أعلامَ بها.

الأصمعىّ : الهَوْجَلُ : الأرض تأخذ مرةً هكذا ومرةً هكذا. قال جَنْدَلٌ :

والآلُ فى كلِّ مَرَادٍ هَوْجَلِ		كأنّهُ بالصَحْصَحَانِ الأنْجَلِ
قُطْنٌ سُخَامٌ بِأَيَادِى غُزَّلِ

هدل

الهَدِيلُ : الذَكَرُ من الحمام. قال جِرَانُ العَوْدِ :

كأنَ الهَدِيلَ الظَالَع الرِجلِ وَسْطَها

من البَغْىِ شِرِّيبٌ يُغَرِّد مُنْزَفُ

والهَدِيلُ : صَوْتُ الحمام. يقال : هَدَلَ القُمْرِىُ يَهْدِلُ هَدِيلاً ، مثل يَهْدِرُ. قال ذو الرمة :

أَرَى نَاقَتِى عِنْدَ المُحَصَّبِ شَاقَها

رَوَاحُ اليمَانِى والهَدِيلُ المُرَجَّعُ

والهَدِيلُ : فَرْخٌ كان على عهد نوح عليه السلام فَصَادَهُ جارحٌ من جوارح الطير. قالوا :

فليس من حمامةٍ إلّا وتبكى عليه. قال الشاعر (٣) :

وما مَنْ تَهتِفين به لِنَصر

بأسرعَ جَابَةً لَكِ من هَدِيلِ

وهَدَلْتُ الشئ أَهْدِلُهُ هَدْلاً ، إذا أرخيتَه وأرسلتَه إلى أسفل.

ويقال : هَدَلَ البعير هَدْلاً ، وهو أن تأخذه القَرحةُ فيَهْدِلَ مِشْفَرُهُ ، فهو فصيلٌ هادِلٌ.

وبعيرٌ هَدِلٌ ، إذا كان طويل المِشفر ؛ وذلك ممَّا يُمْدَحُ به. وقد هَدِلَ بالكسر يَهْدَلُ هَدَلاً.

قال الراجز :

* بِكُلِّ شَعْشَاعٍ صُهَابىٍ هَدِلْ *

وبعيرٌ أَهْدَلُ أيضاً. وقد تَهَدَّلَتْ شفتُه ، أى استرختْ.

وتَهَدَّلَتْ أغصانُ الشجرة ، أى تدلَّتْ.

والهَدَالُ بالفتح : ما تدلّى من الغُصن.

وقال :

يدعو الهَدِيلُ وسَاقُ حُرٍّ فوقه

أُصُلاً بأوديةِ ذواتِ هَدَالِ

هدمل

الهِدْمِلُ بالكسر : الثَوبُ الخَلَقُ. قال تأبَّط شراً :

__________________

(١) فى التكملة : «وقبل إشارتهم».

(٢) لأبى كبير الهذلى. وصدره :

فأتت به حوش الفؤاد مبطنا

(٣) هو الكميت الأسدى.