وغل

وَغَلَ الرجلُ يَغِلُ وُغُولاً ، أى دخل فى الشجر وتَوَارَى فيه. ويقال أيضاً : وَغَلَ يَغِلُ وَغْلاً ، إذا دخل على القوم فى شرابهم فشرب معهم ، من غير أن يُدْعَى إليه

والوَاغِلُ فى الشراب ، مثل الوَارِشِ فى الطعام. قال امرؤ القيس :

فاليومَ فاشرب غيرَ مُسْتَحْقِبٍ

إثماً من اللهِ ولا وَاغِلِ

أبو عمرو : الوَغْلُ أيضاً : الشرابُ الذى يشربه الوَاغِلُ. وأنشد قول عمرو بن قمئة :

إن أَكُ مِسْكِيراً فَلَا أشربُ ال

وَغْلَ ولا يَسْلَمُ منى البعِيرْ

والوَغْلُ أيضاً : النَذْلُ من الرجال. وأنشد :

وَحَاجِبٌ كَرْدَسَهُ فى الحَبلِ		مِنَّا غُلَامٌ كان غيرَ وَغْلِ
حتَّى افْتَدَى مِنَّا بِمَالِ جِبْلِ

الفراء : يقال ما لى عن هذا الأمر وَغْلٌ ، أى بُدٌّ.

والْوَغِلُ : بكسر الغين السيئ الغذاءِ.

والإيغَالُ : السَيْرُ السريعُ والإمعانُ فيه.

قال الأعشى :

تَقْطعُ الأمعَزَ المُكوْكِبَ وَخْدًا

بنَوَاجٍ سرِيعةِ الْإِيغَالِ

وتوغَّلَ فى الأرضِ ، إذا سارَ فيها وأبعَدَ.

وقل

الوَقْلُ بالتسكين : شجرُ المُقْلِ.

وتَوَقَّلْتُ الجبلَ : علوْتُه. يقال منه : وَعِلٌ وَقِلٌ وَوَقُلٌ ، مثلُ نَدِسٍ ونَدُسٍ ، وحَذِرٍ وحَذُر.

وقد وَقَلَ بالفتح ، إذا تَوَقَّلَ فى الجبلِ ، أى تَصَعَّدَ. وفى المثل : «أَوْقَلُ من غُفْرٍ» ، وهو ولدُ الأرْوِيَّةِ.

وفَرَسٌ وَقِلٌ ، بالكسر ، إذا أحسنَ الدُخولَ بين الجبالِ.

وكل

رجُلٌ وَكَلٌ بالتحريك وَوُكَلَةٌ أيضاً مثال هُمَزَةٍ ، وتُكَلَةٌ. يقال : فلانٌ وُكلَةٌ تُكلَةٌ ، أى عاجزٌ يَكِلُ أمرَهُ إلى غيرِه ، ويَتَّكِلُ عليه. قالت امرأة (١) :

ولا تكونَنَّ كَهِلَّوْفٍ وَكَلْ (٢)

__________________

(١) هى منفوسة بنت زيد الخيل. قال ابن برى : والرجز إنما هو لزوجها قيس بن عاصم. وأما الذى قالته منفوسة فإنها قالته فى ولدها حكيم :

أشبه أخى أو أشبهن أباكا

أما أبى فلن تنال ذاكا

تقصر أن تناله يداكا

(٢) قبلة :