ورجلٌ نَاعِلٌ : ذو نَعْلٍ. وفى المثل : «أَطِرِّى فإِنَّكِ نَاعِلَةٌ (١)».

ويقال : لحمار الوحش : نَاعِلٌ ، لصلابةِ حافره.

وأَنْعَلْتُ خُفِّى وَدَابَّتِى ، ولا يقال : نَعَلْتُ.

والنَّعْلُ : الأرضُ الغليظةُ ، يَبْرُقُ حَصاهُ لَا يُنْبِتُ شيئا.

ونَعْلُ السيف : ما يكونُ فى أَسْفَلِ جَفْنِه من حديدةٍ أو فضَّة. وقال ذو الرمّة :

إِلَى مَلِكٍ لَا يَنْصُفُ الساقَ نَعْلُهُ

أَجَلْ لا وإنْ كانَتْ طِوَالاً حَمَائِلُهْ (٢)

والنَّعْلُ : العقَبُ الذى يُلْبَسُ ظَهْرَسيةِ القوسِ.

والإنْعَالُ : أن يكون البياضُ فى مُؤَخَّرِ الرُسْغِ مِمَّا يَلِى الْحَافِرَ عَلَى الأشْعَرِ ، لَا يَعْدُوه ولا يَسْتَدِيرُ. يقال : فَرَسٌ مُنْعَلُ يَدِ كَذَا ورِجْلِ كَذَا ، فإذا جَاوَزَ الأشَاعِرَ وبعض الأرْسَاغِ واستدارَ فهو التَخْدِيم.

وَوَدِيَّةٌ مُنْعَلَةٌ ، إذا قُلِعَتْ من أُمِّها بكَرَ بِها.

نعثل

النَعْثَلُ : الذَكَرُ من الضِباعِ.

ونَعْثَلٌ : اسم رجلٍ كَانَ طَويل اللِّحْيَةِ ، وكان عثمان رضى الله عنه إذا نيلَ منه وعِيبَ شُبِّهَ بذلك الرجل لطول لِحْيَتِهِ.

والنَّعْثَلَةُ ، مثل النَقْثَلَةِ ، وهى مِشْيَةُ الشيخ.

نغل

نَغِلَ الأَدِيمُ بالكسر ، أى فَسَدَ ، فهو نَغِلٌ. ومنه قولهم : فلانٌ نَغِلٌ ، إذا كان فاسِدَ النَسَبِ. والعامَّةُ تقول : نَغْلٌ.

ونَغِلَ قَلْبُهُ عَلَىَّ ، أى ضَغِنَ. يقال : نَغِلَتْ نِيَّاتُهُمْ ، أى فَسَدَتْ.

وبَرَأَ الجُرْحُ وفيه شىءٌ من نَغَلٍ ، بالتحريك أى فساد.

والنَغَلُ أيضاً : الإفسادُ بين القومِ والنميمةُ.

قال الأعشى يذكر نَباتَ الأرض :

__________________

(١) قال ابن السكيت : أى أدِلّى فإنّ عليكِ نعلين. يضرب للمذكّر والمؤنّث ، والاثنين والجميع على لفظ التأنيث ؛ لأن أصل المثل خوطبت به امرأة فيجرى على ذلك. وقال أبو عبيد : معناه اركب الأمر الشديد فإنّك قوىٌّ عليه. قال : وأصله أنّ رجلاً قال لراعيةٍ له كانت ترعى فى السهولة وتترك الحزونة : أطرِّى ، أى خذى طُررَ الوادى ، وهى نواحيه ، فإنّ عليكِ نعلين. قال : أحسبه عنى بالنعلين غلظ جلدِ قدميها.

(٢) فى اللسان : «لا تنصف الساق» و «طوالاً محامِله».