نتل

اسْتَنْتَلَ من الصف ، إذا تقدم أصحابه.

واستنْتَلَ للأمر : استعدَّ له.

والنَتل : جَذبٌ إلى قدُمٍ. والنتْلُ أيضاً : بيضُ النَعَام يُملأُ ماءً فيُدفَنُ فى المفَازَةِ. والنتَلُ بالتحريك مِثله. قال الأعشى يصف مَفَازة :

لا يتَنمَّى لها فى القيْظ يَهْبطُها

إلّا الذين لهم فيما أَتَوْا نَتَلُ

وأما قول أبى النجم :

* يُطَفْنَ حَوْلَ نتَلٍ وزْوازِ*

فيقال هو العبد الضخم : وناتَلٌ ، بفتح التاء : اسم رجل من العرب.

أبو عمرو : تناتل النبْتُ ، أى التفَّ وصار بعضه أطولَ من بعضٍ.

نثل

النَّثْلَةُ : الدِّرْعُ الواسعةُ ، مثل النَثْرة.

ابن السكيت : يقال قد نثَلَ دِرعَه ، أى ألقاها عنه. ولا يُقال نثَرَها.

والنَّثِيلةُ مثل النبيثةِ ، وهو تراب البئر.

وقد نثَلتُ البئرَ نثْلاً وانتَثلْتُها ، إذا استخرجْتَ ترابَها.

وتقول : حُفرتُكَ نثَلٌ ، بالتحريك ، أى محفورة.

والنثيلُ : الرَوْثُ. قال الأحمر : يقال لكلِّ حافرٍ ثلَّ ونثَل ، إذا راثَ. وقال الشاعر يصف برذونا :

* مِثَلٌّ على آرِيِّهِ الروْثَ مِنثَلُ (١) *

ونَثَلْتُ كِنَانَتِى ، إذا استخرجْتَ ما فيها من النبْل ، وكذلك إذا نفضْتَ ما فىِ الجراب من الزاد.

وتناثل الناس إليه ، أى انْصَبُّوا.

نجل

النَّجْل : النَسْل. وَنَجَلَهُ أبوه ، أى وَلَدهُ. يقال : قبَّح الله ناجليْه.

وَفرَس ناجل ، إذا كان كريم النجل.

ونَجَلَ الشَئ (٢) أى رَمَى به.

والنَاقةُ تنجُل الحَصَى بمناسِمِها نجلا ، أى ترمى به وتدفعه.

ونَجَلَهُ ، أى طعنه فأوْسع شقه.

ونَجَلْتُ الإهاب ، إذا شقَقْت عن عُرقوبَيْه جميعاً ثم سلختَه ، كما يَسْلخ الناسُ اليومَ. وهو إهابٌ مَنجولٌ. ونجلَت الأرض : اخضرَّت.

ونجلْت الرجلَ نجلَة ، إذا ضربته بمقدَّم رجلك

__________________

(١) صدره :

ثقيل على من ساسه غير أنه

(٢) من باب نصر.