وقول ابن عمر رضى الله عنه حين ذكر أنَّ النبى صلى الله عليه وسلم سَبَّقَ [بين (١)] الخيل : «كنتُ فارساً يومئذ فسبَقْت الناس حتَّى طَفَّفَ بى الفرسُ مسجدَ بنى زُرَيْقٍ حتّى كاد يساوى المسجد» ، يعنى وثب بى.

والطَّفْطِفَةُ (٢) : الخاصرةُ.

والطَّفْطَافُ : أَطرافُ الشجر. قال الكميت :

أَوَيْنَ إلى مُلَاطِفَةٍ خَضُودٍ

لِمَأْكَلِهِنَ (٣) طَفْطَافَ الرُبُولِ

يعنى فراخ النَعام ، وأنَّهنّ يأوين إلى أمّ مُلَاطِفَةٍ تكسر لهن أطرافَ الربول ، وهى شجرٌ.

وقولهم : خُذْ ما طَفَ لك ، وأَطَفَ ، واسْتَطَفَ ، أى خُذْ ما ارتفع لك وأمكن.

طلف

أبو عمرو : يقال ذهب دمه طَلَفاً (٤) ، أى هدراً. قال الأفوهُ الأَوْدِىُّ :

حَكَمَ الدهرُ علينا أَنَّهُ

طَلَفٌ ما نال منَّا وجُبَار (٥)

والطَّلَفُ أيضا : العطاءُ والهبةُ. يقال : أَطْلَفَنِى وأسلَفَنى. والسَّلَفُ : ما يُقْتَضى.

وأَطْلَفَهُ ، أى أهدره.

طنف

الطَّنَفُ بالتحريك (٦) : الحَيْدُ من الجبل ، ورأسٌ من رءوسه. والمُطْنِفُ : الذى يعلوه.

قال الشنفرى :

كَأَنَّ حَفِيفَ النَّبْلِ من فوق عَجْسِها

عَوَازِبُ نَحْلٍ أَخْطأَ الغارَ مُطْنِفُ

والطَّنَفُ أيضا : إفريزُ الحائط ، وكذلك السقيفةُ تُشْرَعُ فوق باب الدار.

والطَّنَفُ أيضا : السيورُ ، عن أبى عبيد. وضمُّ الطاء والنون لغةٌ فى جميع ذلك.

طوف

طَافَ حول الشئ يَطُوفُ طَوْفاً وطَوَفَاناً ، وتَطَوَّفَ واسْتَطَافَ ، كلُّه بمعنىً.

ورجلٌ طَافٌ ، أى كثير الطَّوَافِ.

والطَّوْفُ : قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها ثم يُشَدُّ بعضها إلى بعض فتُجْعَلُ كهيئة السطح يُرْكَبُ عليها فى الماء ويُحْمَلُ عليها ، وهو الرَمَثُ ، وربَّما كان من خشب.

__________________

(١) التكملة من المخطوطة واللسان.

(٢) الطَّفْطَفَةُ والطِّفْطِفَةُ : الخاصرةُ ، وكل لحم مضطرب مسترخٍ ، وجمعه طَفَاطِفُ.

(٣) فى اللسان : «مآكلُهنَّ طفطافُ».

(٤) ذهب دمه طَلْفاً وطَلَفاً ، أى هَدَراً باطلا.

(٥) الجُبارُ : الهَدَرُ ، يقال ذهب دمه جُبَاراً.

(٦) فى القاموس : الطنفُ بالفتح والضم ، ومحرَّكةً وبضمتين : الحَيدُ من الجبل ، وما نتأمنه.