وقول ابن عمر رضى الله عنه حين ذكر أنَّ النبى صلى الله عليه وسلم سَبَّقَ [بين (١)] الخيل : «كنتُ فارساً يومئذ فسبَقْت الناس حتَّى طَفَّفَ بى الفرسُ مسجدَ بنى زُرَيْقٍ حتّى كاد يساوى المسجد» ، يعنى وثب بى.
والطَّفْطِفَةُ (٢) : الخاصرةُ.
والطَّفْطَافُ : أَطرافُ الشجر. قال الكميت :
أَوَيْنَ إلى مُلَاطِفَةٍ خَضُودٍ |
|
لِمَأْكَلِهِنَ (٣) طَفْطَافَ الرُبُولِ |
يعنى فراخ النَعام ، وأنَّهنّ يأوين إلى أمّ مُلَاطِفَةٍ تكسر لهن أطرافَ الربول ، وهى شجرٌ.
وقولهم : خُذْ ما طَفَ لك ، وأَطَفَ ، واسْتَطَفَ ، أى خُذْ ما ارتفع لك وأمكن.
طلف
أبو عمرو : يقال ذهب دمه طَلَفاً (٤) ، أى هدراً. قال الأفوهُ الأَوْدِىُّ :
حَكَمَ الدهرُ علينا أَنَّهُ |
|
طَلَفٌ ما نال منَّا وجُبَار (٥) |
والطَّلَفُ أيضا : العطاءُ والهبةُ. يقال : أَطْلَفَنِى وأسلَفَنى. والسَّلَفُ : ما يُقْتَضى.
وأَطْلَفَهُ ، أى أهدره.
طنف
الطَّنَفُ بالتحريك (٦) : الحَيْدُ من الجبل ، ورأسٌ من رءوسه. والمُطْنِفُ : الذى يعلوه.
قال الشنفرى :
كَأَنَّ حَفِيفَ النَّبْلِ من فوق عَجْسِها |
|
عَوَازِبُ نَحْلٍ أَخْطأَ الغارَ مُطْنِفُ |
والطَّنَفُ أيضا : إفريزُ الحائط ، وكذلك السقيفةُ تُشْرَعُ فوق باب الدار.
والطَّنَفُ أيضا : السيورُ ، عن أبى عبيد. وضمُّ الطاء والنون لغةٌ فى جميع ذلك.
طوف
طَافَ حول الشئ يَطُوفُ طَوْفاً وطَوَفَاناً ، وتَطَوَّفَ واسْتَطَافَ ، كلُّه بمعنىً.
ورجلٌ طَافٌ ، أى كثير الطَّوَافِ.
والطَّوْفُ : قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها ثم يُشَدُّ بعضها إلى بعض فتُجْعَلُ كهيئة السطح يُرْكَبُ عليها فى الماء ويُحْمَلُ عليها ، وهو الرَمَثُ ، وربَّما كان من خشب.
__________________
(١) التكملة من المخطوطة واللسان.
(٢) الطَّفْطَفَةُ والطِّفْطِفَةُ : الخاصرةُ ، وكل لحم مضطرب مسترخٍ ، وجمعه طَفَاطِفُ.
(٣) فى اللسان : «مآكلُهنَّ طفطافُ».
(٤) ذهب دمه طَلْفاً وطَلَفاً ، أى هَدَراً باطلا.
(٥) الجُبارُ : الهَدَرُ ، يقال ذهب دمه جُبَاراً.
(٦) فى القاموس : الطنفُ بالفتح والضم ، ومحرَّكةً وبضمتين : الحَيدُ من الجبل ، وما نتأمنه.