وتَرَكَّلَ الرجل بِمِسْحَاتِهِ (١) ، إذا ضربها برجله لتدخُل فى الأرض. قال الأخطل (٢) :

رَبَتْ ورَبَا فى كَرمِها ابنُ مدينةٍ

يَظَلُّ على مِسْحاتِهِ يَتَرَكَّلُ

رمل

الرَّمْلُ : واحد الرِّمَالِ ، والرَّمْلَةُ أخصُّ منه.

قال ابن السكيت : يقال للضبُع : أُمُ رِمَالٍ.

ورَمْلَةُ : مدينة بالشأم.

والرَّمَلُ ، بالتحريك : الهرولةُ.

وَرَمَلْتُ بين الصفا والمروة رَمَلاً ورَمَلَاناً.

والرَّمَلُ : جنسٌ من العَرُوض.

والرَّمَلُ : القليل من المطر ، والجمع أَرْمَالٌ.

والرَّمَلُ أيضا : خطُوط تكون فى قوائم البقَرة الوحشية تخالف سائر لونها.

قال أبو عبيد : الْأَرْمَلُ من الشاء : الذى اسوّدتْ قوائمُه كلُّها ؛ والأنثى رَمْلَاءُ.

والْأَرْمَلُ : الرجل الذى لا امرأة له والْأَرْمَلَةُ : المرأة التى لا زوجَ لها. وقد أَرْمَلَتِ المرأة ، إذا مات عنها زوجُها. قال الشاعر(٣) :

هَذِى الْأَرَامِلُ قد قَضَّيْتَ حَاجَتَها

فمن لحاجةِ هذا الْأَرْمَلِ الذَكَرِ

قال ابن السكيت : الْأَرَامِلُ : المساكين من رجالٍ ونساء. قال : ويقال لهم وإن لم يكن فيهم نساء.

ويقال : قد جاءت أَرْمَلَةٌ من نساءٍ ورجالٍ محتاجين.

قال : ويقال للرجال المحتاجين الضعفاء : أَرْمَلَةٌ ، وإن لم يكن فيهم نساء.

ورَمَلْتُ الحصير ، أى سَفَفته. وأَرْمَلْتُهُ مثلُه.

قال الشاعر :

إذْ لا يزالُ على طريق لا حبٍ

وكأنّ صَفْحَتَهُ حصيرٌ مُرْمَلُ

وقد رَمَلَ سريرَه وأَرْمَلَهُ ، إذا رَمَلَ شريطاً أو غيره فجعله ظهراً له.

ويقال أَرْمَلَ القومُ ، إذا نَفِدَ زادُهم.

وعامٌ أَرْمَلُ ، أى قليلُ المطر. وسنةٌ رَمْلَاءُ ، عن ابن السكيت.

ورَمَّلَهُ بالدم فَتَرَمَّلَ وارْتَمَلَ ، أى تلطّخ.

وقال (٤) :

إنَّ بَنِىَ رَمَّلُونِى بالدِم

شِنْشِنَةٌ (٥) أعرِفُها من أَخْزَمِ

__________________

(١) تَرَكَّلَ الرجل ، بمسحاته ، إذا ضربها برجله لتدخل فى الفأس.

(٢) يصف الخمر.

(٣) جرير.

(٤) أبو أخزم الطائىّ.

(٥) الشنشنة : الخلق والطبيعة.