فَعَرَفْنَا هِزَّةً تأخذه		فَقَرَنَّاهُ برَضْرَاضٍ رِفَلّ
أَيّدِ الكاهِلِ جَلْدٍ بازِلٍ		أَخْلَفَ البازِلَ عاماً أو بَزَلْ

وربَّما وُصِفَ به إذا كان واسعَ الجِلد.

ومنه قول الراجز (١) :

* جَعْدُ الدَرَانِيكِ رِفَلُ الأَجْلَادْ (٢) *

والتَّرْفِيلُ : التعظيمُ. قال ذو الرمَّة :

إذا نحن رَفَّلْنَا امْرَأً سادَ قَوْمَهُ

وإن لم يكنْ من قبل ذلك يُذْكَرُ

وتَرْفِيلُ الرَكِيَّةِ : إجمامها.

رقل

الرَّقْلَةُ مثل الرَعْلَة ، والجمع (٣) الرِّقَالُ ، وهى الطِوال من النخل (٤).

والْإِرْقَالُ : ضربٌ من الخَبَب. وقد أَرْقَلَ البعيرُ.

وناقةٌ مُرْقِلٌ ومِرْقَالٌ ، إذا كانت كثيرة الْإِرْقَالِ.

والْمِرْقَالُ : لقب هاشم بن عُتبة الزُهْرِىِّ ؛ لأنّ عليًّا عليه السلام دفعَ إليه الرايةَ يوم صِفِّينَ فكان يُرْقِلُ بها إرْقَالاً.

والرَّاقُولُ : حبلٌ يُصْعَدُ به النخل ، وهو الحَابُولُ ، والكَرُّ.

ركل

الرَّكْلُ : الضربُ بالرجلِ الواحدةِ. وقد رَكَلَهُ يَرْكُلُهُ وتَرَاكَلَ القومُ.

والْمَرْكَلُ : الطريقُ.

ومَرَاكِلُ الدابّة : حيث يَرْكُلُها الفارس برجلِه إذا حرَّكه للركض ، وهُمَا مَرْكَلَانِ.

قال عنترة :

وحَشِيَّتِى سَرجٌ على عَبْلِ الشَوَى

نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ المَحْزِمِ

أى أنّه واسعُ الجوف عظيم الْمَرَاكِلِ.

وأرضٌ مُرَكَّلَةٌ ، إذا كُدَّتْ بحوافر الدوابّ ، ومنه قول امرئ القيس يصف الخيل :

* أَثَرْنَ الغُبَارَ بالكَدِيدِ المُرَكَّلِ (٥) *

__________________

(١) فى نسخة زيادة : «رؤبة».

(٢) بقية البيت :

كأنه مختضب في أجساد

(٣) فى اللسان : رَقْلٌ ورِقَالٌ.

(٤) فى المخطوطة زيادة : وأنشد :

كأن فوق الحائط المحيط

منها وتحت الرقلة الشموط

رعنا من الحرة ذا خطوط

(٥) صدره :

مسح إذا ما السابحات على الونى