وأَرْغَلَتِ المرأةُ ، أى أرضعت ، بالراء والزاى جميعا.

وأَرْغَلَتِ الإبلُ عن مراتعها ، أى ضلَّتْ.

وعيشٌ أَرْغَلُ وأَغْرَلُ ، أى واسعٌ.

وغلامٌ أَرْغَلُ بيِّن الرَّغَلِ ، أى أَغْرَلُ ، وهو الأَقْلَفُ.

وأبو رِغَالٍ (١) يُرْجَمُ قبره ، وكان دليلاً للحبشة حينَّ توجهوا إلى مكّة فمات فى الطريق.

والرَّغْلَةُ : رَضاعةٌ فى غَفْلة. يقال : رَغَلَ الجدىُ أمَّه (٢) : رضَعها. قال الشاعر :

يَسْبِقُ فيها الحَمَلَ العَجِيَّا

رَغْلاً إذا ما آنَسَ العَشِيَّا

يقول : إنَّه يبادر بالعَشِىِّ إلى الشاة يَرْغَلُهَا دون ولدِها. يصفُه باللؤم.

قال أبو زيد : يقال : فلان رَمٌ رَغُولٌ ، إذا اغتنم كلَّ شئِ وأكلَه. قال أبو وَجْزة السعدىّ :

رَمٌ رَغُولٌ إذا اغْبَرَّتْ مَوَارِدُهُ

ولا ينام له جارٌ إذا اخْتَرَفا

يقول : إذا أجدبَ لم يَحْقِرْ شيئاً وشَرِهَ إليه ، وإن أخصبَ لم يَنَمْ جَارُهُ خوفاً من غائلته.

رفل

رَفَلَ فى ثيابه يَرْفُلُ (٣) ، إذا أطالها وجرَّها متبختراً ، فهو رَافِلٌ.

ورَفِلَ بالكسر رَفَلاً : خَرُقَ فى لِبْسَتِهِ ، فهو رَفِلٌ. الأصمعىّ :

* فى الرَكْبِ وَشْوَاشٌ وفى الحَىِ رَفِلْ *

وكذلك أَرْفَلَ فى ثيابه.

وامرأةٌ رَفِلَةٌ : تَتَرَفَّلُ فى مِشيتها خُرْقاً ، فإن لم تُحسن المشىَ فى ثيابها قيل رَفْلَاءُ.

والرَّفِلُ أيضاً : الأحمقُ.

ومعيشةٌ رَفِلَةٌ ، أى واسعةٌ.

وثوبٌ رِفَلٌ ، مثال هِجَفّ.

وفرسٌ رِفَلٌ ، أى طويل الذَنَبِ ، وكذلك البعير. قال الجَعدىّ :

__________________

(١) فى القاموس : وأبو رغال ، ككتاب. فى سنن أبى داود ودلائل النبوة وغيرهما عن أنس ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبر فقال : هذا قبر أبى رغال وهو أبو ثقيف ، وكان من ثمود ، وكان بهذا الحرم يدفع عنه ، فلما خرج منه أصابته النِقمة التى أصابتْ قومَه بهذا المكان فدُفن فيه. الحديث. وقول الجوهرى كان دليلاً للحبشة حين توجَّهوا إلى مكة فمات فى الطريق ، غير جيِّد. وكذا قول ابن سيده : كان عبداً لشعيب ، وكان عشارا جائراً.

(٢) رَغَلَ أمّه كمنع : رضعها.

(٣) رفل كنصر ، وفرح.