ويَفْعَلُ فِعْلَ الأسد. قال أبو سعيد : يجوز فيه ترك الهمز. وأنشد لجرير :

رَبَابِيلُ البلادِ يَخَفْنَ منّى

وحَيَّةُ أَرْيَحَاءَ لِىَ اسْتَجَابا (١)

وذئبٌ رِئْبَالٌ ، ولصٌ رِئْبَالٌ.

ورَبَلَ القومُ يَرْبُلُونَ ، أى نَمَوا وكثُروا.

وتَرَبَّلَتِ الأرض ، أى اخضرَّتْ بعد اليُبس عند إقبال الخريف.

وتَرَبَّلَتِ المرأةُ ، أى كثُر لحُمها.

ورجلٌ رَبِلٌ : كثيرُ اللحم. عن أبى عبيد.

والاسم الرَّبَالَةُ.

والرَّبِيلَةُ : السِمَنُ. ومنه قول الشاعر (٢) :

* أضاعَ الشبابَ فى الرَّبِيلَةِ والخَفْضِ (٣) *

ربحل

جارية رِبْحَلَةٌ ، أى ضخمةٌ ، مثل سِبَحْلَةٍ.

رتل

التَّرْتِيلُ فى القراءة : التَرَسُّلُ فيها والتبيينُ بغير بَغْىٍ.

وكلامٌ رَتِلٌ بالتحريك ، أى مُرَتَّلٌ.

وثغرٌ رَتَلٌ أيضاً ، إذا كان مستوىَ النبات (٤).

ورجلٌ رَتِلٌ ، مثال تَعِبٍ ، بيِّن الرَّتَلِ ، أى مُفَلَّجُ الأسنان.

والرُّتَيْلَا : جنس من الهَوَامّ ؛ ويُمَدُّ أيضاً.

رجل

الرِّجْلُ : واحدة الْأَرْجُلِ.

وقولهم : كان ذلك على رِجْلِ فلان ، أى فى عهده وزمانه.

والرِّجْلُ أيضاً : الجماعة الكثيرة من الجراد خاصَّةً ، وهو جمعٌ على غير لفظ الواحد ، ومثله كثيرٌ فى كلامهم كقولهم لجماعة البقر : صِوَارٌ ، ولجماعة النعام : خَيْطٌ ، ولجماعة الحمير : عانةٌ. قال أبو النجم يصف الحُمُرَ فى غَدْوِها وتَطَايُرِ الحصى عن حوافرها :

كأنّما المَعْزَاءُ من نِضَالِها

رِجْلُ جَرادٍ طارَ عن خُذّالِها

قال الخليل : رِجْلُ القَوسِ : سِيَتُهَا السُفلى.

ويَدُهَا : سِيَتُها العليا.

ورِجْلُ الطائرِ : مِيسَمٌ.

ورِجْلُ الغراب : ضربٌ من صِرار الإبل ،

__________________

(١) أريحاء : مدينة بيت المقدِس.

(٢) فى نسخة زيادة : «أبى خراش الهذلىّ».

(٣) أول البيت :

ولم يك مثلوج الفؤاد مهبجا

والمُهَبَّجُ : المنتفخ.

(٤) فى نسخة : «الثنيات». وفى القاموس : الرتل محرّكةً : حسن تناسق الشئ ، وبياض الأسنان وكثرة مائها.