سَأَلْتُكَ إذْ خِبَاؤُكَ فوق تَلّ

وأنتَ تَخُلُّهُ بِالْخَلِ خَلَّا

وخَلَ الرجلُ : افتقرَ وذهب مالُه. وكذلك أُخِلَ به. يقال : ما أَخَلَّكَ إلى هذا ، أى ما أحوجَك.

وأَخْلَلْتُ الإبل ، أى رعيتها فى الْخُلَّةِ.

وأَخَلَّتِ النخلةُ ، إذا أساءت الحملَ ، حكاه أبو عبيد. وأنا أظنُّه من الْخَلَالِ ، كما يقال أبلحَ النخلُ وأرطبَ.

وأَخَلَ الرجل بمركزه ، أى تَرَكه.

واخْتَلَ إلى الشئ ، أى احتاجَ إليه. ومنه قول ابن مسعود رضى الله عنه : «عليكمْ بالعِلم فإنّ أحدكم لا يَدرى متى يُخْتَلُ إليه» أى متى يَحتاج الناس إلى ما عنده.

واخْتَلَ جسمُه ، أى هُزِلَ.

واخْتَلَّهُ بسهمٍ ، أى انتظمه.

وتَخَلَّلَ بالخِلَالِ بعد الأكل.

وتَخَلَّلَ الشئ ، أى نفَذ.

وتَخَلَّلَ المطرُ ، إذا خصَّ ولم يكن عامّا.

وتَخَلَّلْتُ القومَ ، إذا دخلتَ بين خَلَلِهِمْ وخِلَالِهِمْ.

والْخَلْخَالُ : واحد خَلَاخِيلِ النساء.

والْخَلْخَلُ لغةٌ فيه ، أو مقصور منه. وقال :

* بَرَّاقَةُ الجِيدِ صَمُوتُ الْخَلْخَلِ *

والتَّخْلِيلُ : اتخاذ الْخَلِ ، وتَخْلِيلُ اللحيةِ والأصابِع فى الوضوء. فإذا فعل ذلك قال : تَخَلَّلْتُ (١).

والْخَلُ : عِرْقٌ فى العنق. قال :

* ثمَّ إلى صُلْبٍ شديدِ الْخَلِ (٢) *

خمل

الْخَمْلُ : الهُدبُ. والْخَمْلُ : الطِنفَسةُ. ومنه قول عَمرو بن شاس :

* ظِبَاءُ السُلَىِّ واكِنَاتٍ على الْخَمْلِ (٣) *

أى جالساتٍ على الطنافس.

قال أبو صاعد : الْخَمِيلَةُ : الشجرُ المجتمعُ الكثيفُ. وقال الأصمعى : الْخَمِيلَةُ : رملةٌ تُنبت الشجرَ.

__________________

(١) فى المختار : قلت لم يذكر اخْتَلَّ الأمرُ بمعنى وقع فيه الخَلَلُ.

(٢) بعده :

وعنق في الجذع تهمل

وفى اللسان : ثم غلى هاد

(٣) صدره :

ومن ظعن كالدوم أشرف فوقها