فى كلامه بالكسر خَطَلاً وأَخْطَلَ ، أى أَفْحَشَ.

والْخَيْطَلُ : السِنَّوْرُ.

[خنطل]

والْخُنْطُولُ : الذَكَرُ الطويلُ ، والقرنُ الطويلُ.

والْخُنْطُولَةُ : واحدة الْخَنَاطِيلِ ، وهى قُطْعان البقَر. قال ذو الرمة :

دَعَتْ مَيَّةَ الأَعْدَادُ واسْتَبْدَلَتْ بها

خَنَاطِيلَ آجالٍ من العِينِ خَذَّلِ

استبدلت بها ، يعنى منازلها التى تركتها.

والأعدادُ : المياهُ التى لا تنقطع. وكذلك الْخَنَاطِيلُ من الإبل. قال سَعد بن زيد مَناة يخاطب أخاه مالكَ بن زيدِ مناة (١) :

تَظَلُّ يومَ وِرْدِهَا مُزَعْفَرَا

وهى خَنَاطِيلُ تَجُوسُ الخُضَرَا

خعل

الْخَيْعَلُ : قميصٌ لا كُمَّىْ له ، وإنّما أسقطت النون من كُمَّيْنِ للاضافة ، لأن اللام كالمُقْحَمَةِ لا يُعْتدَّ بها فى مثل هذا الموضع ، كقولهم : لا أَبَالكَ ، وأصله لا أَبَاكَ. ألَا ترى إلى قول الشاعر (٢) :

أَبالموتِ الذى لا بُدَّ أَنِّى

مُلَاقٍ لا أَبَاكِ تُخَوِّفِينِى

وكقولك : لا عَبْدَىْ لك ، لأنه بمنزلة لا عَبْدَيْكَ. ولا تُحْذَفُ النونُ فى مثل هذا إلّا عند اللام دون سائر حروف الخفض ، لأنّها لا تأتى بمعنى الإضافة.

وتقول : خَيْعَلْتُهُ فَتَخَيْعَلَ ، أى ألبسته الْخَيْعَلَ فلبِسه.

خلل

الْخَلُ معروفٌ. والْخَلُ : طريق فى الرمل ، يذكر ويؤنث. يقال حَيَّةُ خَلّ ، كما يقال أفعىَ صَرِيمَةٍ.

والْخَلُ : الرجلُ النحيفُ الْمُخْتَلُ الجسم ، ومنه قول الشاعر (٣) :

* إنَّ جِسْمِى بعد خَالِى لَخَلُ (٤) *

والْخَلُ : الثَوبُ البالى.

قال أبو عبيد : ما فلان بِخَلّ ولا خَمْرٍ ، أى لا خيرَ فيه ولا شرَّ. وأنشد للنَمر بن تولب :

هَلَّا سَأَلْتِ بعَادِياءَ وبَيْتِهِ

والخَلِ والخمرِ التى لم تُمْنَعِ

ويروى : «... الذى لم يُمْنَعِ»

__________________

(١) وكان مالك قد أعرسَ بالنَوار.

(٢) أبى حَيَّةَ النُمَيْرىّ.

(٣) فى نسخة زيادة : «الشنفرى ابن أخت تأبط شرّا».

(٤) أول البيت :

فاسقينها يا ا سواد بن عمرو