والْحُصَالَةُ بالضم : ما يَبقَى فى الأنْدَرِ من الحَبّ بعد ما يُرْفَعُ الحَبُّ ؛ وهو الكُنَاسة.

والْحَوْصَلَةُ : واحدة حَوَاصِلِ الطير. وقد حَوْصَلَ ، أى ملأ حَوْصَلَتَهُ. يقال : «حَوْصِلِى وطِيرِى».

حظل

الْحَظْلُ : المنعَ من التصرُّف والحركة. وقد حَظَلَ عليه يَحْظُلُ بالضم.

قال الشاعر (١) :

فما يُعْدِمْكِ لا يُعْدِمْكِ منه

طَبَانِيَةٌ فَيَحْظُلُ أو يَغَارُ (٢)

ويقال : رجلٌ حَظِلٌ وحَظَّالٌ ، للمُقْتِرِ الذى يحاسب أهلَه بما ينفق عليهم. والاسمُ الْحِظْلَانُ بكسر الحاء. قال الشاعر (٣) :

تُعَيّرُنِى الْحِظْلَانَ أُمُّ مُغَلِّسٍ

فقلتُ لها لمْ تَقْذِفِينى بِدائِيَا (٤)

والْحَظَلَانُ بالتحريك : مَشْىُ الغضبان ، وقد حَظَلَ المشىَ يَحْظُلُ ، إذا كفّ بعضَ مشيه.

وأنشد ابنُ السكِّيت للمرَّار العَدَوِىِّ :

وحَشَوْتُ الغيظَ فى أضلاعه

فهو يمشى حَظَلَاناً كالنَقُرْ

والْحَنْظَلُ : الشَرْىُ ، الواحدة حَنْظَلَةٌ.

وقد حَظِلَ البعيرُ بالكسر ، إذا أكثر من أكل الْحَنْظَلِ ، فهو حَظِلٌ وإبلٌ حَظَالَى.

وحَنْظَلَةُ : أكرمُ قبيلةٍ من تميم ، يقال لهم حَنْظَلَةُ الأكرمون. وأبوهم حَنْظَلَةُ بن مالك ابن عمرو بن تميم.

حفل

حَفَلَ القومُ واحْتَفَلُوا ، أى اجتمعوا واحتشدوا.

__________________

(١) هو البَخْتَرِىّ الجعدى.

(٢) قبله :

ألا يا ليل إن خيرت فينا		بنفسي فانظري أين الخيار
ولا تستبدلي منى دنيا		ولا برما إذا حب القتار
فما يخطئك لا يخطئك منه		..................................

(٣) منظور الدُبَيْرى.

(٤) بعده :

فأني رأيت الباخلين متاعهم		يذم ويفنى فأرضخي من وعائيا
فلن تجديني في المعيشة عاجزا		ولا حضرما خبا شديدا وكاثيا

ويروى : «أمُّ مُحَلَّمٍ» بدل «أم مغلس».