بن سعدِ العشيرةِ ، منهم هند بن عمروٍ الْجَمَلِىُ ، وكان مع علىّ عليه السلام فقُتِل ، فقال قاتله (١) :

* قَتَلْتُ عِلْبَاءً وهِنْدَ الْجَمَلِى (٢) *

وجُمَلٌ : اسم امرأة.

والْجُمْلَةُ : واحدة الْجُمَلِ.

وقد أَجْمَلْتُ الحسابَ ، إذا رددتَه إلى الْجُمْلَةِ.

وأَجْمَلْتُ الصنيعة عند فلان ، وأَجْمَلَ فى صنيعه.

وجَمَلْتُ الشحمَ أَجْمُلُهُ جَمْلاً واجْتَمَلْتُهُ ، إذا أَذَبْتَهُ. وربَّما قالوا : أَجْمَلْتُ الشحمَ. حكاه أبو عبيد.

وأَجْمَلَ القومُ ، أى كثرت جِمَالُهُمْ ، عن الكسائى.

والْمُجَامَلَةُ : المعاملةُ بِالْجَمِيلِ.

ورجلٌ جُمَالِىٌ بالضم والياء مشدّدة ، أى عظيم الخَلْقِ. وناقةٌ جُمَالِيَّةٌ : تُشَبَّهُ بالفحل من الإبل فى عِظَمِ الخَلْقِ. قال الأعشى يصف ناقته :

جُمَالِيَّةٌ تَغْتَلىِ بالرِدَافِ

إذا كَذَّبَ الآثِماتُ الهَجِيرا

وحسابُ الْجُمَّلِ بتشديد الميم.

والْجُمَّلُ أيضا : حبل السَفينة الذى يقال له القَلْسُ ، وهو حبالٌ مجموعةٌ. وبه قرأ ابن عباس رضى الله عنهما : حَتَّى يَلِجَ الجُمَّلُ فى سَمِّ الخِيَاطِ.

وجَمَّلَهُ ، أى زَيَّنَهُ.

والتَّجَمُّلُ : تَكلُّفُ الْجَمِيلِ. وتَجَمَّلَ ، أى أكل الْجَمِيلَ ، وهو الشحمُ المذاب. قالت امرأة لابنتها : «تَجَمَّلِى وتَعَفَّفِى» أى كُلِى الشحم واشربى العُفَافَةَ ، وهى ما بقى فى الضرع من اللبن.

جول

جَالَ يَجُولُ جَوْلاً وجَوْلَاناً. وكذلك اجْتَالَ وانْجَالَ. قال الشاعر : (٣)

وأَبِى الذى وَرَدَ الكُلَابَ مُسَوَّماً

بالخيل تحتَ عَجَاجِهَا الْمُنْجَالِ

وجَوَلَانُ المالِ أيضا بالتحريك : صِغَاره ورديئُه ، عن الفراء.

والْجَوْلَانُ بالتسكين : جبلٌ بالشأم. ومنه قول الشاعر (٤) :

__________________

(١) قال ابن برى : هو لعمرو بن يثربى الضبى ، وكان فارس بنى ضبة يوم الجمل ، قتله عمار بن ياسر فى ذلك اليوم.

(٢) بعده :

وابنا لصوحان على دين علي

(٣) الفرزدق.

(٤) فى نسخة زيادة : «النابغة الذبيانى».