ثقل

الثِّقْلُ : واحد الْأَثْقَالِ ، مثلِ حِمْلٍ وأحمالٍ.

ومنه قولهم : أعطه ثِقْلَهُ ، أى وزنَه.

وقوله تعالى : (وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها) قالوا : أجساد بنى آدم.

والثِّقَلُ : ضدّ الخفّة. تقول منه : ثَقُلَ الشئُ ثِقَلاً ، مثل صَغُرَ صِغَراً ، فهو ثَقِيلٌ.

والثَّقَلُ ، بالتحريك : متاعُ المسافر وحَشَمُهُ.

والثَّقَلَانِ : الإنسُ والجنُّ.

ويقال أيضا : وجدت ثَقَلَةً فى جسدى ، أى ثِقْلاً وفُتُوراً. حكاه الكسائى.

وثَقِلَةُ القومِ ، بكسر القاف : أَثْقَالُهُمْ.

يقال : احتمل القومُ بِثِقِلَتِهِمْ ، أى بأمتعتهم كلِّها.

وثَقَلَ الشئُ الشئَ فى الوزن يَثْقُلُهُ ثَقْلاً.

وثَقَلْتُ الشاة أيضاً ، أى وزنتُها ، وذلك إذا رفعتَها لتنظر ما ثِقَلُهَا من خفّتها.

وامرأةٌ ثَقَالٌ بالفتح ، أى رَزَانٌ ذات مآكِمَ وكَفَلٍ.

والتَّثْقِيلُ : ضدُّ التخفيف. وقد أَثْقَلَهُ الحملُ.

وأَثْقَلَتِ المرأةُ فهى مُثْقِلٌ ، أى ثَقُلَ حَمُلها فى بطنها. قال الأخفش : أى صارت ذات ثِقْلٍ ، كما تقول : أَتْمَرْنَا ، أى صرنا ذوى تَمْرٍ.

والْمِثْقَالُ : واحد مَثَاقِيلِ الذهب.

قال الأصمعى : دينارٌ ثَاقِلٌ ، إذا كان لا ينقص. ودنانيرُ ثَوَاقِلُ.

ومِثْقَالُ الشئِ : ميزانُه من مثله.

وقولهم : ألقى عليه مَثَاقِيلَهُ ، أى مُؤْنَتَهُ.

حكاه أبو نصر.

ثكل

الثُّكْلُ : فِقدانُ المرأة ولدَها. وكذلك الثَّكَلُ بالتحريك. وامرأةٌ ثَاكِلٌ وثَكْلَى.

وثَكِلَتْهُ أمه ثُكْلاً ، وأَثْكَلَهُ الله أمَّه.

والثَّكُولُ : التى ثَكِلَتْ ولدها.

ويقال : رُمْحُهُ للوالدات مَثْكَلَةٌ ، كما يقال : «الولد مَبْخَلَةٌ ومَجْبنَةٌ».

والْإِثْكَالُ والْأُثْكُولُ : لغةٌ فى العِثْكَالِ والعُثْكُول ، وهو الشِمراخُ الذى عليه البُسر.

وأنشد أبو عمرو :

قد أبصرتْ سُعْدَى بها كَتائِلِى (١)

طويلةَ الأَقْناءِ والْأَثَاكِلِ

ثلل

يقال للضأن الكثيرة : ثَلَّةٌ. قال أبو يوسف :

__________________

(١) فى مادة (كتل) زيادة شطر بين الشطرين :

مثل العذارى الحسن العطابل

ويروى «الحُسَّرِ» بالراء.