ثقل
الثِّقْلُ : واحد الْأَثْقَالِ ، مثلِ حِمْلٍ وأحمالٍ.
ومنه قولهم : أعطه ثِقْلَهُ ، أى وزنَه.
وقوله تعالى : (وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها) قالوا : أجساد بنى آدم.
والثِّقَلُ : ضدّ الخفّة. تقول منه : ثَقُلَ الشئُ ثِقَلاً ، مثل صَغُرَ صِغَراً ، فهو ثَقِيلٌ.
والثَّقَلُ ، بالتحريك : متاعُ المسافر وحَشَمُهُ.
والثَّقَلَانِ : الإنسُ والجنُّ.
ويقال أيضا : وجدت ثَقَلَةً فى جسدى ، أى ثِقْلاً وفُتُوراً. حكاه الكسائى.
وثَقِلَةُ القومِ ، بكسر القاف : أَثْقَالُهُمْ.
يقال : احتمل القومُ بِثِقِلَتِهِمْ ، أى بأمتعتهم كلِّها.
وثَقَلَ الشئُ الشئَ فى الوزن يَثْقُلُهُ ثَقْلاً.
وثَقَلْتُ الشاة أيضاً ، أى وزنتُها ، وذلك إذا رفعتَها لتنظر ما ثِقَلُهَا من خفّتها.
وامرأةٌ ثَقَالٌ بالفتح ، أى رَزَانٌ ذات مآكِمَ وكَفَلٍ.
والتَّثْقِيلُ : ضدُّ التخفيف. وقد أَثْقَلَهُ الحملُ.
وأَثْقَلَتِ المرأةُ فهى مُثْقِلٌ ، أى ثَقُلَ حَمُلها فى بطنها. قال الأخفش : أى صارت ذات ثِقْلٍ ، كما تقول : أَتْمَرْنَا ، أى صرنا ذوى تَمْرٍ.
والْمِثْقَالُ : واحد مَثَاقِيلِ الذهب.
قال الأصمعى : دينارٌ ثَاقِلٌ ، إذا كان لا ينقص. ودنانيرُ ثَوَاقِلُ.
ومِثْقَالُ الشئِ : ميزانُه من مثله.
وقولهم : ألقى عليه مَثَاقِيلَهُ ، أى مُؤْنَتَهُ.
حكاه أبو نصر.
ثكل
الثُّكْلُ : فِقدانُ المرأة ولدَها. وكذلك الثَّكَلُ بالتحريك. وامرأةٌ ثَاكِلٌ وثَكْلَى.
وثَكِلَتْهُ أمه ثُكْلاً ، وأَثْكَلَهُ الله أمَّه.
والثَّكُولُ : التى ثَكِلَتْ ولدها.
ويقال : رُمْحُهُ للوالدات مَثْكَلَةٌ ، كما يقال : «الولد مَبْخَلَةٌ ومَجْبنَةٌ».
والْإِثْكَالُ والْأُثْكُولُ : لغةٌ فى العِثْكَالِ والعُثْكُول ، وهو الشِمراخُ الذى عليه البُسر.
وأنشد أبو عمرو :
قد أبصرتْ سُعْدَى بها كَتائِلِى (١) |
|
طويلةَ الأَقْناءِ والْأَثَاكِلِ |
ثلل
يقال للضأن الكثيرة : ثَلَّةٌ. قال أبو يوسف :
__________________
(١) فى مادة (كتل) زيادة شطر بين الشطرين :
مثل العذارى الحسن العطابل
ويروى «الحُسَّرِ» بالراء.