أجل

الْأَجَلُ : مُدَّةُ الشئِ.

ويقال : فعلت ذاك من أَجْلِكَ ، ومن إِجْلِكَ بفتح الهمزة وكسرها ، ومن أَجْلَاكَ (١) ؛ أى من جَرَّاكَ.

والْإِجْلُ أيضاً بالكسر : القَطيع من بقر الوحش ، والجمع الْآجَالُ.

وتَأَجَّلَتِ البِهَامُ ، أى صارت آجَالاً.

قال لبيد :

والعِينُ ساكنةٌ على أَطْلَائها

عُوذَّا تَأَجَّلَ بالفضاء بِهْامُها

والْإِجْلُ أيضاً : وجعٌ فى العنُق. وقد أَجِلَ الرجلُ بالكسر ، أى نام على عنقه فاشتكاها.

والتَّأْجِيلُ : المداواةُ منه. يقال : بى إجْلٌ فَأَجِّلُونِى منه ، أى داوونى منه. كما يقال : طَنَّيْتُهُ ، إذا عالجتَه من الطَّنَى ومَرَّضْتَه.

واسْتَأْجَلْتُهُ فأَجَّلَنِى إلى مدّةٍ.

والْإِجَّلُ : لغةٌ فى الإِيَّلِ ، وهو الذكر من الأوعال ، ويقال هو الذى يسمَّى بالفارسية «كَوْزَنْ». قال أبو عمرو بن العلاء: بعض الأَعراب يجعل الياء المشددة جيمَا وإن كانت أيضاً غير طَرَف. وأنشد ابن الأعرابى (٢) :

كَأَنَّ فى أذنابهنَّ الشُوَّلِ

من عَبَسِ الصَيفِ قُرُونَ الْإِجَّلِ

قال : يريد الإيَّلِ.

والْآجِلُ والْآجِلَةُ : ضدُّ العاجل والعاجلة.

وأَجَلَ عليهم شَرًّا يَأْجُلُ ويَأْجِلُ أَجْلاً ، أى جَنَاهُ وهَيَّجَه. قال خَوَّاتُ بن جُبَير (٣) :

وأَهْلِ خِبَاءٍ صالحٍ ذاتُ بينِهم

قد احْتَرَبُوا فى عاجلٍ أنا آجِلُهْ (٤)

أى أنا جَانِيهِ.

قال أبو عمرو : الْمَأْجَلُ ، بفتح الجيم : مستنقَع الماء ، والجمع الْمَآجِلُ.

وقد تَأَجَّلَ الماءُ فهو مُتَأَجِّلٌ ، وماءٌ أَجِيلٌ ، أى مجتمعٌ.

وأَجَلَى ، على فَعَلَى : اسم موضع ، وهو مرعىً لهم معروف ، ومنه قول الشاعر :

حَلَّتْ سُلَيْمَى جَانِبَ الجَرِيبِ (٥)

بِأَجَلَى مَحَلَّةَ الغَرِيبِ (٦)

__________________

(١) من أجلاك بفتح الهمزه وكسرها.

(٢) لأبى النجم.

(٣) الأنصارى.

(٤) بعده :

فأقبلت في الساعين أسال عنهم

سؤالك بالشيء الذي أنت جاهله

 (٥) يروى : ساحة القليب.

(٦) بعدهما :

محل لادان ولا قريب.